அ

• அகத்தின் அழகு முகத்தில் தெரியும்
• அகல இருந்தால் நிகள உறவு, கிட்டவந்தால் முட்டப் பகை.
• அகல இருந்தால் பகையும் உறவாம்.
• அகல உழுகிறதை விட ஆழ உழு.
• அகல் வட்டம் பகல் மழை.
• அக்கரை மாட்டுக்கு இக்கரை பச்சை.
• அக்காடு வெட்டிப் பருத்தி விதைக்கிறேன் என்றால், அப்பா எனக்கொரு துப்பட்டி என்கிறான் மகன்.
• அக்காடு வெட்டி பஞ்சு விளைந்தால் என்றால் எனக்கொரு வேட்டி, உனக்கொரு வேட்டி என்றார்களாம்.
• அக்காள் இருக்கிறவரை மச்சான் உறவு.
• அகவிலை அறியாதவன் துக்கம் அறியான்.
• அசைந்து தின்கிறது யானை, அசையாமல் தின்கிறது வீடு.
• அச்சமில்லாதவன் அம்பலம் ஏறுவான்.
• அச்சாணி இல்லாத தேர் முச்சாணும் ஓடாது
• அஞ்சிலே வளையாதது ஐம்பதிலே வளையுமா?
• அடக்கமே பெண்ணுக்கு அழகு.
• அடக்கம் உடையார் அறிஞர், அடங்காதவர் கல்லார்.
• அடம்பன் கொடியும் திரண்டால் மிடுக்கு.
• அடாது செய்தவன் படாது படுவான்.
• அடி செய்வது அண்ணன் தம்பி செய்யார்
• அடி நாக்கிலே நஞ்சும் நுனி நாக்கில் அமுதமும்.
• அடியாத மாடு படியாது.
• அடிக்கிற கைதான் அணைக்கும்!
• அடி மேல் அடி விழுந்தால் (வைத்தால்) அம்மியும் நகரும்.
• அடுத்த வீட்டுக்காரனுக்கு அதிகாரம் வந்தால் அண்டை வீட்டுக்காரனுக்கு இரைச்சல் இலாபம்.
• அணில் கொப்பிலும், ஆமை கிணற்றிலும்.
• அணை கடந்த வெள்ளம் அழுதாலும் வாராது.
• அகத்துக்காரன் அடித்தானோ, கண் புளிச்சை போச்சோ !
• அண்டை வீட்டு நெய்யே என் பெண்டாட்டி கையே.
• அண்டை வீட்டுப் பார்ப்பான் சண்டை மூட்டிப் பார்ப்பான்
  • இது 'அண்டை வீட்டைப் பார்ப்பான் சண்டை மூட்டிப் பார்ப்பான்' என்பதன் திரிந்த வழக்கு
• அண்டை வீட்டைப் பார்ப்பான் சண்டை மூட்டிப் பார்ப்பான்
  • அண்டை வீட்டில் நடப்பவைகளைப் பார்த்தும் ஒட்டுக்கேட்டும் கோள் சொல்லும் பழக்கம் உள்ளவன் சண்டையை மூட்டுவான் என்பதை பொருள்.
• அதிகாரி வீட்டுக் கோழி முட்டை குடியானவன் வீட்டு அம்மியை உடைத்ததாம்.
• அதிகாரம் படைத்தவன் தம்பி சண்டபிரசண்டனாம்.
• அதிருஷ்ட்டம் வந்தால் கூரையை கிழித்துக்கொண்டு கொட்டுமாம்!..
• அத்திப் பழத்தைப் பிட்டுப்பார்த்தால் அத்தனையும் புழு.
• அந்தி மழை அழுதாலும் விடாது.
• அப்பன் அருமை மாண்டால் தெரியும்.
• அப்பியாச வித்தைக்கு அழிவில்லை.
• அம்மண தேசத்தில் கோவணம் கட்டியவன் பைத்தியக்காரன்.
• அயலூரானுக்கு ஆற்றோரம் பயம், உள்ளூரானுக்கு மரத்தடியில் பயம்.
• அரசன் எவ்வழி குடிகள் அவ்வழி.
• அரசன் இல்லாத நாடு அச்சில்லாத தேர்.
• அரசனை நம்பி புருசனைக் கைவிட்டது போல.
• அரும இல்லாத வூட்ல எருமயும் குடியிருக்காது.
  • இது 'அரசினை நம்பி புருசனைக் கைவிட்டது போல' என்பதன் திரிந்த வழக்கு
• அரசினை நம்பி புருசனைக் கைவிட்டது போல
  • குழந்தை வேண்டும் பெண்கள் அரச மரத்தினைச் சுற்றிவந்தால் குழந்தை பிறக்கும் என்பது நம்பிக்கை. இந்த நம்பிக்கையுடைய பெண் கணவனோடு கூடி இல்லறம் நடத்தாவிட்டால் குழந்தை பிறக்காது என்பதே கருத்து.
• அரசு அன்று கொல்லும், தெய்வம் நின்று கொல்லும்.
• அரச மரத்தை சுற்றிவிட்டு அடி வயிற்றை தொட்டுப் பார்த்துக் கொண்டாளாம்.
• அரிசி ஆழாக்கானாலும் அடுப்புக் கட்டி மூன்று வேண்டும்.
• அரித்தால் அவந்தான் சொரிந்துகொள்ளவேண்டும்.
• அருமையற்ற வீட்டில் எருமையும் குடியிருக்காது.
• அருண்டவன் கண்ணுக்கு இருண்டதெல்லாம் பேய்
• அரைக்காசுக்கு அழிந்த மானம் ஆயிரம் பொன் கொடுத்தாலும் வாராது. (அரைக்காசுக்கு போன மானம் ஆயிரம் கொடுத்தாலும் வராது)
• அரைக்காசுக்குக் குதிரை வாங்கவும் வேண்டும், ஆற்றைக் கடக்கப் பாயவும் வேண்டும்.
• அரைக் குத்தரிசி அன்னதானம், விடிய விடிய மேளதாளம்.
• அலை அடிக்கும் போதே கடலாட வேண்டும்.
• அலை எப்பொழுது ஓய்வது தலை எப்பொழுது முழுகுவது?
• அல்லல் ஒரு காலம், செல்வம் ஒரு காலம்.
• அல்லல்பட்டு அழுத கண்ணீர் செல்வத்தைக் குறைக்கும்.
• அவசரக்காரனுக்குப் புத்தி மட்டு.
• அவசரத்தில் கல்யாணம் பண்ணி சாவகாசத்தில் சங்கடப்படாதே
• அவப்பொழுதிலும் தவப்பொழுது நல்லது.
• அவலை நினைத்துக்கொண்டு உரலை இடிக்கிறார்.
• அவளுக்கு இவள் எழுந்திருந்து உண்பாள்.
• அவள் பெயர் கூந்தலழகி அவள் தலை மொட்டை.
• அவன் இன்றி ஓர் அணுவும் அசையாது.
• அவனவன் செய்த வினை அவனவனுக்கு.
• அத்தைக்கு மீசை முளைத்தால் சித்தப்பா!
• அவிசாரி என்று ஆனை மேல் போகலாம், திருடி என்று தெரு மேல் போக முடியுமா?
• அவிட்டக்காரி வீட்டு தவிட்டுப் பானையெல்லாம் தனமாம்.
• அழக் கொண்ட எல்லாம் அழப் போகும்.
• அழகுக்கு அணிந்த ஆபரணம் ஆபத்துக்கு உதவும்.
• அழச் சொல்லுவார் தமர், சிரிக்கச் சொல்லுவார் பிறர்.
• அழிந்த கொல்லையில் குதிரை மேய்ந்தாலென்ன, கழுதை மேய்ந்தாலென்ன?
• அழிவழக்குச் சொன்னவன் பழி பொறுக்கும் மன்னவன்.
• அழுத பிள்ளை பால் குடிக்கும்.
• அழுதாலும் பிள்ளை அவளே பெற வேண்டும்.
• அளகாபுரிக் கொள்ளையானாலும் அதிருட்டம் கெட்டவனுக்கு ஒன்றுமில்லை.
• அளகேசனாகவே இருந்தாலும் அளவு அறிந்து செலவு செய்ய வேண்டும்.
• அளக்கிற நாழி அகவிலை அறியுமா?
• அளவுக்கு மிஞ்சினால் அமுதமும் நஞ்சு.
• அள்ளாதது குறையாது , சொல்லாதது பிறவாது.
• அள்ளிக் கொடுத்தால் சும்மா, அளந்து கொடுத்தால் கடன்.
• அள்ளி முடிஞ்சா கொண்டை, அவுத்துப் போட்டா சவுரி
• அற நனைந்தவனுக்குக் குளிரென்ன கூதலென்ன.
• அறக்கப் பறக்க பாடுபட்டாலும் படுக்க பாயில்லை.
• அறச் செட்டு முழு நட்டம்.
• அறப்படித்தவன் அங்காடி போனால், விற்கவும் மாட்டான் கொள்ளவும் மாட்டான்.
• அறமுறுக்கினால் அற்றுப் போகும்.
• அறிந்தறிந்து செய்கிற பாவத்தை அழுதழுது தொலைக்கவேண்டும்.
• அறிய அறியக் கெடுவார் உண்டா?
• அறிவில்லார் சிநேகம் அதிக உத்தமம்.
• அறிவீனர் தமக்கு ஆயிரம் உரைக்கினும் அவம்.
• அறிவீனனிடம் புத்தி கேட்காதே.
• அறிவு இல்லார் தமக்கு ஆண்மையுமில்லை.
• அறிவுடையாரை அரசனும் விரும்புவான்.
• அறுக்க மாட்டாதவன் இடுப்பில் ஐம்பத்தெட்டு கருக்கு அருவாளாம்.
• அறுபத்து நாலடிக் கம்பத்திலேறி ஆடினாலும், அடியில் இறங்கித்தான் தியாகம் வாங்க வேண்டும்.
• அறுப்புக் காலத்தில் எலிக்கு ஐந்து பெண்சாதி.
• அறுக்கமாட்டாதவன் இடுப்பில் ஆயிரத்துஎட்டு அறிவாளாம்!
• அறையில் ஆடியல்லவா அம்பலத்தில் ஆட வேண்டும்?
• அற்ப அறிவு அல்லலுக்கு இடம்.
• அற்ப ஆசை கோடி தவத்தைக் கெடுக்கும்.
• அற்ப சகவாசம் பிராண சங்கடம்.
• அற்பனுக்கு வாழ்வு வந்தால் அர்த்த ராத்திரியில் குடை பிடிப்பான்.
• அற்றது பற்றெனில் உற்றது வீடு.
• அன்பான நண்பனை ஆபத்தில் அறி.
• அன்புக்கும் உண்டோ அடைக்கும் தாள்?
• அன்பு இருந்தால் ஆகாததும் ஆகும்.
• அன்று எழுதியவன் அழித்து எழுதுவானா?
• அன்று குடிக்கத் தண்ணீர் இல்லை ஆனைமேல் அம்பாரி வேண்டுமாம்.
• அன்னப் பாலுக்குச் சிங்கி அடித்தவன் ஆவின் பாலுக்குச் சர்க்கரை தேடுகிறான்.
• அன்னைக்கு உதவாதவன் யாருக்கும் ஆகான்.
• அன்னையும் பிதாவும் முன்னறி தெய்வம்
• அன்னையைப் போலொரு தெய்வமும் உண்டோ அவர் அடி தொழமறுப்போர் மனிதரில்லை
• அன்னம் இட்டவர் வீட்டில் கன்னம் இடலாமா?
• அல்லற்ற வீட்டில் பல்லியும் சேராது.

ஆ

• ஆக்கப் பொறுத்தவன் ஆறப் பொறுக்க வேண்டும்.
• ஆக்கியவனுக்கு சட்டியும் பானையும்தான் மீதம்.
• ஆகும் காலம் ஆகும், போகும் காலம் போகும்.
• ஆசை அறுபது நாள், மோகம் முப்பது நாள்.
• ஆசை இருக்கு ஆனை மேல் ஏற; அம்சம் இருக்கு மண் சுமக்க!
• ஆசை உள்ளளவும் அலைச்சலும் உண்டு!
• ஆசை வெட்கம் அறியாது.
• ஆடத் தெரியாத ஆட்டக்காரி மேடை கோணல் என்றாளாம்.(A bad workman blames his tools)
• ஆடிக் கறக்கிற மாட்டை ஆடிக் கறக்க வேண்டும்; பாடிக் கறக்கிற மாட்டை பாடிக் கறக்க வேண்டும்.
• ஆடிப் பட்டம் தேடி விதை.
• ஆடியில் காற்றடித்தால் ஐப்பசியில் மழை பெய்யும்.
• ஆடிக் காற்றுக்கு அம்மியும் பறக்கும்.
• ஆடிக் காற்றில் அம்மியே பறக்கும் பொது இலவம்பஞ்சு என் கதி என்ன என்று கேட்டதாம்!
• ஆடிக்கு ஒரு தரம் அமாவாசைக்கு ஒரு தரம்.
• ஆடு நனைகிறதே என்று ஒநாய் அழுமாம்.
• ஆடும் திரிகை அசைந்து நிற்குமுன், ஓடும் சிந்தை ஒன்பதாயிரம்.
• ஆட்டுக்கு வால் அளவறிந்து வைத்திருக்கிறது.
• ஆட்டை தோளில் போட்டுக்கொண்டு, ஊரெல்லாம் தேடினானாம்.
• ஆட்டக்காரி ஆகவில்லை என்பதற்காகத் தோட்டக்காரியைச் சிங்காரித்தது போல.
• ஆண்மூலம் அரசாளும், பெண்மூலம் நிர்மூலம்
  • இது 'ஆண்மூலம் அரசாளும், பெண்மூலம் நிர்மலம்' என்பதன் திரிந்த வழக்கு.
• ஆண்மூலம் அரசாளும், பெண்மூலம் நிர்மலம்
  • ஆண்மூலம் அரசாளும், பெண் மூலம் (வழியாக) தெளிவு, நிம்மதி என்பது பொருள்.
• ஆத்திரக்காரனுக்கு புத்தி மட்டு.
• ஆத்துக்குப் போயும் வேர்த்து வடிஞ்ச கதையா
• ஆயிரங்கலம் நெல்லுக்கு ஒரு அந்துப்பூச்சி போதும்.
• ஆயிரம் தலை கண்டால் ஒரு கோயிலைக் கண்டது போல
• ஆயிரம் பேரைக் கொன்றவர் அரை வைத்தியர்
  • இது 'ஆயிரம் வேரைக் கொன்றவர் அரை வைத்தியர்' என்பதன் திரிந்த வழக்கு.
• ஆயிரம் வேரைக் கொன்றவர் அரை வைத்தியர்
  • மூலிகைக்காக ஆயிரம் வேரைக் கொன்றவர் அரை வைத்தியர் என்பது பொருள்.
• ஆயக்காரன் ஐந்து பணங் கேட்பான்; அதாவெட்டுக்காரன் ஐம்பது பணங் கேட்பான்
• ஆயிரம் வந்தாலும் அவசரப் படாதே.
• ஆயிரம் காசு கொடுத்துக் குதிரை வாங்கியவனுக்கு, அரை காசு கொடுத்துச் சீனி வாங்க முடியலையாம்!
• ஆயிரம் நட்சத்திரம் கூடினாலும் ஒரு சந்திரன் ஆகாது.
• ஆயிரம் உறவில் பெருமைகள் இல்லை அன்னை தந்தையே அன்பின் எல்லை
• ஆயிரம் பொய் சொன்னாலும் ஒரு கல்யாணம் செய்து வை.
• ஆய்ந்து பாராதான் காரியந் தான் சாந்துயரந் தரும்.
• ஆரால் கேடு, வாயால் கேடு.
• ஆரியக் கூத்தாடினாலும் காரியத்தில் கண்ணாயிரு.
• ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி, நாலும்[ நாலடியார்] இரண்டும்[குறள்] சொல்லுக்குறுதி.
• ஆலயம் தொழுவது சாலமும் நன்று.
• ஆலை இல்லாத ஊரிலே இலுப்பைப் பூச்சக்கரை.
• ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி.
• ஆழமறியாமல் காலை இடாதே.
• ஆவும் தென்னையும் ஐந்து வருடத்தில் பலம் தரும்.
• ஆளனில்லாத மங்கைக்கு அழகு பாழ்.
• ஆள் அறிந்து ஆசனம் போடு, பல் அறிந்து பாக்குப் போடு
• ஆள் கொஞ்சமானாலும் ஆயுதம் மிடுக்கு.
• ஆள் பாதி, ஆடை பாதி.
• ஆழம் தெரியாமல் காலை விடாதே.
• ஆறிலுஞ் சாவு நூறிலுஞ் சாவு.
• ஆறின கஞ்சி பழங் கஞ்சி.
• ஆறு கடக்கிறவரையில் அண்ணன் தம்பி, ஆறு கடந்தால் நீ யார் நான் யார்?
• ஆற்றிலே போட்டாலும் அளந்து போடு.
• ஆற்றோடு போறவனுக்கு ஊர்ப்போக்கு எதற்கு.
• ஆறு இல்லா ஊருக்கு அழகு பாழ்.
• ஆறு கெட நாணல் இடு, ஊரு கெட நூலை விடு.
• ஆறு போவதே போக்கு அரசன் சொல்வதே தீர்ப்பு.
• ஆற்றில் ஒரு காலும் சேற்றில் ஒரு காலும் வைக்காதே.
• ஆனை கறுத்தால் ஆயிரம் பொன்.
• ஆனைக்கு ஒரு காலம் பூனைக்கு ஒரு காலம்.
• ஆனைக்கும் அடி சறுக்கும்.
• ஆனை படுத்தால் ஆள் மட்டம்.
• ஆனை வரும் பின்னே. மணி ஓசை வரும் முன்னே.
• ஆனைக்கு விளாம்பழம் ஓட்டோடு.
• ஆனைப் பசிக்கு சோளப் பொரி
• ஆனை கொழுத்தால் வாழைத்தண்டு, மனுசன் கொழுத்தால் கீரைத்தண்டு.
• ஆனைய புடின்னா பூனைய புடிச்சானாம்.
• ஆத்தா அம்மணமாம் கும்பகோணத்தில் கோ தானமாம்.
• ஆசை இருக்கு தாசில் பண்ண அதிருஷ்டம் இருக்கு கழுதை மேய்க்க.
• ஆசைக்கு ஒரு பெண்ணும், ஆஸ்திக்கு ஒர் ஆணும்!!
• ஆலயம் இல்லா ஊரில் குடியிருக்க வேண்டாம்.
• ஆமை புகுந்த வீடும், அமீனா புகுந்த வீடும் உருப்படாது.

இ

• இக்கரைக்கு அக்கரை பச்சை.
• இங்கே தலை காட்டுகிறான், அங்கே வால் காட்டுகிறான்.
• இஞ்சி இலாபம் மஞ்சளில்.
• இஞ்சி விற்ற லாபம் மஞ்சளில் போயிற்று.
• இஞ்சி தின்ன குரங்கு மாதிரி....
• இடம் கொடுத்தால் மடம் பிடுங்குவான்.
• இட்ட உறவு எட்டு நாளைக்கு நக்கின உறவு நாலு நாலைக்கு.
• இட்டுக் கெட்டார் எங்குமே இல்லை.
• இட்டார் பெரியோர் இடாதார் இழி குலத்தோர்.
• இமைக்குற்றம் கண்ணுக்குத் தெரியாது.
• இரக்கப் போனாலும் சிறக்கப் போ.
• இரண்டு வீட்டிலும் கலியாணம், இடையிலே செத்ததாம் நாய்க்குட்டி.
• இரண்டு ஓடத்தில் கால் வைக்காதே.
• இரவற் சீலையை நம்பி இடுப்புக் கந்தையை எறியாதே.
• இராகு திசையில் வாழ்ந்தவனும் இல்லை
• இராச திசையில் கெட்டவணுமில்லை
• இராசா மகளானாலும் கொண்டனுக்கு பெண்டுதான்.
• இருக்குறவ அள்ளி முடியறா.
• இரும்பு பிடித்த கையும் சிரங்கு பிடித்த கையும் சும்மா இரா.
• இராமனைப்போல் இராசா இருந்தால் அனுமானைப்போல் சேவகனும் இருப்பான்.
• இருவர் நட்பு ஒருவர் பொறை.
• இலவு காத்த கிளி போல....
• இல்லாது பிறாவது அள்ளாது குறையாது.
• இல்லது வாராது; உள்ளது போகாது.
• இல்லாததை கொண்டா, கல்லாததைப் பாடு (என்பர்கள், எங்கிறார்கள்)
• இல்லாதவனுக்கு பசியேப்பம், இருப்பவனுக்கோ புளியேப்பம்.
• இழவுக்கு வந்தவள் தாலி அறுப்பாளா?
• இழுக்குடைய பாட்டிற்கு இசை நன்று.
• இளகின இரும்பைக் கண்டால் கொல்லன் ஓங்கி அடிப்பான்.
• இளங்கன்று பயமறியாது
• இளமையிற் கல்வி கல் மேல் எழுத்து.
• இளமையில் சோம்பல் முதுமையில் வருத்தம்.
• இளைய பிள்ளைக்காரிக்குத் தலைப் பிள்ளைக்காரி வைத்தியம் சொன்னது போல.
• இறங்கு பொழுதில் மருந்து குடி.
• இறுகினால் களி , இளகினால் கூழ்.
• இறைக்க ஊறும் மணற்கேணி, ஈயப் பெருகும் பெருஞ்செல்வம்.
• இறைத்த கிணறு ஊறும், இறையாத கிணறு (கேணி) நாறும்.
• இனம் இனத்தோடே வெள்ளாடு தன்னோடே
• இனம் இனத்தோடே எழைப்பங்கன் பணத்தோடே.
• இன்றைக்கு இலை அறுத்தவன் நாளைக்கு குலை அறுக்கமாட்டானா?

ஈ

• ஈக்கு விடம் தலையில், தேளுக்கு விடம் கொடுக்கில்.
• ஈட்டி எட்டு முழம் பாயும் பணம் பாதாளம் மட்டும் பாயும்.
• ஈயார் தேட்டைத் தீயார் கொள்வர்.
• ஈர நாவிற்கு எலும்பில்லை.
• ஈரைப் பேனாக்கி, பேனைப் பெருமாள் ஆக்குகிறான்.
• ஈயத்தைப் பார்த்து இளித்ததாம் பித்தளை.

உ

• உடல் உள்ள வரையில் கடல் கொள்ளாத கவலை.
• உடம்பு போனால் போகிறது கை வந்தால் போதும்.
• உடைமையும் வறுமையும் ஒரு வழி நில்லா
• உடையவன் பாரா வேலை ஒரு முழங் கட்டை.
• உடைத்த சங்கு ஊத்துப் பறியுமா?
• உண்ட களைப்பு தொண்டருக்கும் உண்டு.
• உண்ட உடம்பிற்கு உறுதி, உழுத புலத்தில் நெல்லு.
• உண்டிக் கொடுத்தோர் உயிர் கொடுத்தோர்
• உட்கார்ந்தால் அல்லவா படுக்க வேண்டும்.
• உட்கார்ந்து தின்றால் மலையும் கரையும்.
• உண்டு கொழுத்தால் நண்டு வலையில் இராது.
• உண்டவீட்டுக்கு இரண்டகம் நினைக்காதே.
• உண்ணாச் சொத்து மண்ணாய்ப் போகும்.
• உண்ணீர் உண்ணீரென்றே ஊட்டாதார் தம் மனையில் உண்ணாமை கோடி பெறும்.
• உதிரியா கிடந்தாலும் மல்லிகை! உப்பா கிடந்தாலும் வெள்ளை
• உத்திராடத்தில் ஒரு பிள்ளையும், ஊர் வாரியில் ஒரு நிலமும்.
• உப்​பைத் தின்​ற​வன் தண்​ணீர் குடிப்பான்
• .உப்பில்லா பண்டம் குப்பையிலே
• உள்ள அளவும் உப்பிட்நினைடவரை .
• உப்பில்லா பத்தியக்காரன் ஊறுகாய்க்கு ஆசைப்பட்டானாம்!
• உரம் ஏற்றி உழவு செய்
• உரலில் அகப்பட்டது உலக்கைக்கு தப்புமா?
• உருட்டும் புரட்டும் ஒடுக்கும் சிறப்பை.
• உலை வாயை மூடினாலும் ஊர் வாயை மூடமுடியாது!
• உலோபிக்கு இரட்டை செலவு.
• உழுகிற நாளில் ஊருக்குப் போனால், அறுக்கிற நாளில் ஆள் தேவையில்லை.
• உழுதவன் கணக்குப் பார்த்தால் உழக்கேனும் மிஞ்சாது.
• உழக்கு பணம் இருந்தால்தான் பதக்கு சமத்து இருக்கும்.
• உளவு இல்லாமல் களவு இல்லை.
• உள்ளது சொல்ல ஊரும் அல்ல நல்லது சொல்ல நாடும் அல்ல
• உள்ளது போகாது இல்லது வாராது.
• உள்ளம் தீயெரிய உதடு பழஞ் சொரிய.
• உறியிலே வெண்ணெய் இருக்க நெய்க்கலைவானேன்.
• உறவு போகாமல் கெட்டது கடன் கேட்காமல் கெட்டது. [இதனை இப்படி கூட கூறுவார்கள்-பார்க்காத உறவும் கேட்காத கடனும் பாழ்]
• உதட்டில் வெல்லம், உள்ளத்தில் விஷம்.
• உளறுவாயனுக்கு ஊமையனே மேல்.
• உள்ளங்கை முன்னால் போனால் பின்னங்கை தானே வரும்.

ஊ

• ஊசி முனையில் தவமிருந்தாலும் உன்னதுதான் கிட்டும்
• ஊசியைக் காந்தம் இழுக்கும் உத்தமனைச் சிநேகம் இழுக்கும்.
• ஊணுக்கு முத்துவான் வேலைக்குப் பிந்துவான்.
• ஊண் அற்றபோது உடலற்றது.
• ஊமையாய் இருந்தால் செவிடும் உண்டு.
• ஊமை சொப்பனம் கண்டாற் போல..
• ஊர் இரண்டு பட்டால் கூத்தாடிக்குக் கொண்டாட்டம்.
• ஊர் உண்டு பிச்சைக்கு, குளம் உண்டு தண்ணீருக்கு.
• ஊர் வாயை மூட உலைமுடி இல்லை.
• ஊரில் கல்யாணம் மார்பில் சந்தனமா?
• ஊருக்கு இளைத்தவன் பிள்ளையார் கோயில் ஆண்டி
• ஊர் அறிந்த பிராமணனுக்கு பூணூல் எதற்கு?
• ஊழி பெயரினும் ஊக்கமது கைவிடல்.
• ஊருக்கு இளைத்தவன் பிள்ளையார் கோவில் ஆண்டி.
• ஊரான் பிள்ளையை ஊட்டி வளர்த்தால் தன் பிள்ளை தானே வளரும்.
• ஊரான் வீட்டு நெய்யே, தன் பெண்டாட்டி கையே.
• ஊசி முனையில் மூன்று குளம்.

எ

• எங்கள் வீட்டுக்கு வந்தால் என்ன கொண்டு வருகிறாய், உங்கள் வீட்டுக்கு வந்தால் என்ன தருவாய் ?
• எங்கே புகையுண்டோ அங்கே நெருப்பு உண்டு.
• எச்சிற் கையால் காக்கை ஓட்டாதவன் பிச்சை கொடுப்பானா?
• எடுக்கிறது பிச்சை ஏறுகிறது பல்லாக்கு.
• எடுத்தாலும் பங்காரு பெட்டியை எடுக்க வேண்டும்; இருந்தாலும் சிங்கார கழுவில் இருக்க வேண்டும்!
• எட்டிக்குப் பால் வார்த்து வளர்த்தாலும் தித்திப்பு உண்டாகாது.
• எட்டி பழுத்தென்ன, ஈயார் வாழ்ந்தென்ன?
• எண் இல்லாதவர் கண் இல்லாதவர்,
• எண்ணத் தொலையாது; ஏட்டில் அடங்காது!
• எழுத்து இல்லாதவர் கழுத்து இல்லாதவர்.
• எண்சாண் உடம்பிற்குச் சிரசே பிரதானம்.
• எண்ணிச் செய்கிறவன் செட்டி, எண்ணாமல் செய்கிறவன் மட்டி.
• எண்ணிச்செய்வது செட்டு, எண்ணாமல் செய்வது வேளாண்மை.
• எண்ணெய் முந்துதோ திரி முந்துதோ?
• எதார்த்தவாதி வெகுசன விரோதி.
• எதிர்த்தவன் ஏழை என்றால் கோபம் சண்டாளம்.
• எதிரிக்கு எதிரி நண்பன்.
• எதை அடக்காவிட்டாலும் நாக்கை அடக்கவேண்டும்.
• எத்தனை புடம் போட்டாலும் இரும்பு பசும்பொன் ஆகுமா?
• எத்தால் வாழலாம், ஒத்தால் வாழலாம்.
• எந்நிலத்து வித்திடுனும் காஞ்சிரங்காய் தெங்காகா
• எய்தவன் இருக்க அம்பை நோவானேன் ?
• எரிகிறதைப் பிடுங்கினால் கொதிக்கிறது அடங்கும்.
• எரிகிற வீட்டில் பிடுங்கினது இலாபம். எருமை வாங்கும் முன்னே நெய் விலை கூறாதே.
• எரிகிற கொள்ளியில் எந்த கொள்ளி நல்ல கொள்ளி?
• எருது நோய் காக்கைக்கு தெரியுமா?
• எருமைமாட்டின் மீது மழை பெய்தாற் போல.
• எலி அழுதால் பூனை விடுமா?
• எலி இருக்கிற இடத்தில் பாம்பு இருக்கும்.
• எலிக்குத் திண்டாட்டம் பூனைக்குக் கொண்டாட்டம்
• எலி வளை யானாலும் தனி வலை வேண்டும்.
• எலும்பு கடிக்கிற நாய் இரும்பைக் கடிக்குமா?
• எல்லோருக்கும் ஒவ்வொன்று எளிது
• எல்லோரும் பல்லக்கு ஏறினால் பல்லக்கைத் துக்குகிறவர் யார்?
• எல்லாரும் கூடிக் குல்லாய் போட்டனர்!
• எல்லாரும் தடுக்கின்கீழ் நுழைந்தால், இவள் கோலத்தின் கீழ் நுழைந்ததைப் போல்!
• எழுதாக் கடனுக்கு அழுதால் தீருமா?
• எழுதியவன் ஏட்டைக் கெடுத்தான், படித்தவன் பாட்டைக் கொடுத்தான்
• எழுதி வழங்கான் வாழ்க்கை கழுதை புரண்ட களம்.
• எழுத்தறச் சொன்னாலும் பெண் புத்தி பின் புத்தி.
• எளியவன் பெண்டாட்டி எல்லோருக்கும் மைத்துனி.
• எளியாரை வலியார் அடித்தால் வலியாரை தெய்வம் அடிக்கும்
• எள் என்கிறதற்கு முன்னே எண்ணெய் கொண்டு வருகிறான்.
• எள்ளுக்கு ஏழு உழவு , கொள்ளுக்கு ஓர் உழவு.
• எறும்பு ஊரக் கல்லுந் தேயும்.
• எறும்புந் தன் கையால் எண் சாண்
• எத்தைத் தின்னால் பித்தம் தெளியும்?

ஏ

• ஏதென்று கேட்பாருமில்லை எடுத்துப் பிடிப்பாருமில்லை.
• ஏரி நிறைந்தால் கரை கசியும்.
• ஏரி மேல் கோபித்துக்கொண்டு குண்டி கழுவாமல் போனானாம்.
• ஏருழுகிறவன் இளப்பமானால் எருது மச்சான் முறை கொண்டாடும்.
• ஏர் பிடித்தவன் என்ன செய்வான்? பானை பிடித்தவள் பாக்கியம்.
• ஏவுகிறவனுக்கு வாய்ச்சொல், செய்கிறவனுக்குத் தலைச்சுமை
• ஏழை அமுத கண்ணீர் கூரிய வாளை ஒக்கும்.
• ஏழை என்றால் எவர்க்கும் எளிது.
• ஏழைக்கேத்த எள்ளுருண்ட.
• ஏழையின் சொல் அம்பலம் ஏறாது.
• ஏழைக்கு இரக்கப்பட்டா நாளைக்கு இருக்க மாட்டோம்.
• ஏறச் சொன்னால் எருதுக்குக் கோபம், இறங்கச் சொன்னால் நொண்டிக்குக் கோபம்.
• ஏமாந்தவன் தொடையில் திரித்தது லாபம்.
• ஏட்டு சுரைக்காய் கறிக்கு உதவாது.
• ஏரி மடை என்றால் நோனி மடை (என்கிறார்)

ஐ

• ஐங்காயம் இட்டு அரைத்துக் கரைத்தாலும் தன் நாற்றம் போகா தாம் பேய்ச்சுரைக்காய்க்கு.
• ஐந்தில் விளையாதது, ஐம்பதில் விளையுமா?
• ஐந்து வயது வரை பிள்ளையைப் பேய் வளர்க்கும்.
• ஐயமான காரியத்தைச் செய்தல் ஆகாது
• ஐயர் வரவில்லை என்பதற்காக அமாவாசை நிற்குமா?
• ஐப்பசி அடை மழை.
• ஐயருக்கு எதுக்கு ஆட்டுக்குட்டி வெயாபாரம்.
• ஐம்பதிலும் ஆசை வரும்

ஒ

• ஒட்டத்கூத்தன் பாட்டுக்கு இரட்டை தாழ்ப்பாள்.
• ஓதிய மரம் தூணாமோ, ஒட்டாங் கிளிஞ்சல் காசாமோ?
• ஒரு காசு பேணின் இரு காசு தேறும்
• ஒரு குடம் பாலுக்கு ஒரு துளி பிரை
• ஒரு குடம் பாலுக்கு ஒரு துளி நஞ்சு.
• ஒரு கை தட்டினால் ஓசை எழும்புமா?
• ஒரு கை (அல்லது வெறுங்கை) முழம் போடுமா?
• ஒரு நன்றி செய்தவரை உள்ள அளவும் நினை
• ஒரு நாள் கூத்துக்கு மீசையைச் சிரைக்கவா?
• ஒரு பானைச் சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம்.
• ஒரு பொய்யை மறைக்க ஒன்பது சொல்லுதல்
• ஒரு பொய்யை மறைக்க ஒன்பது பொய் சொல்லுதல்.
• ஒரு முறை உண்பவன் யோகி, இரு முறை உண்பவன் போகி, மும்முறை உண்பவன் ரோகி.
• ஒருமைப் பாடில்லாத குடி ஒருமிக்கக் கெடும்.
• ஒருவர் அறிந்தால் இரகசியம், இருவர் அறிந்தால் அம்பலம்.
• ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ்வு.
• ஒற்றுமையே பலம்.
• ஒருவனாய் பிறந்தால் தனிமை, இருவராய்ப் பிறந்தால் பகைமை.
• ஒழுக்கம் உயர்குலத்தின் நன்று.
• ஒளிக்கப் போயும் தலையாரி வீட்டிலா!
• ஒன்னே ஒன்னு, கண்ணே கண்ணு (என்று).......
• ஒண்டவந்த பிடாரி ஊர்ப் பிடாரியை ஓட்டியதாம்.
• ஓசை பெறும் வெண்கலம் ஓசை பெறா மட்கலம்.
• ஒய்யாரக்கொண்டையாம் தாழம்பூவாம் அதனுள்ளே இருக்குமாம் ஈறும் பேனும்.

ஓ

• ஓடி ஒரு கோடி தேடுவதிலும், இருந்து ஒரு காசு தேடுவது நலம்
• ஓடிப்போனவனுக்கு ஒன்பதாம் இடத்தில் இராசா, அகப்பட்டவனுக்கு அட்டமத்திலே சனி.
• ஓடுகிறவனைக் கண்டால் துரத்துகிறவனுக்கு இலேசு.
• ஓடுகிற ஓணானை இடுப்பில் கட்டிக்கொண்டு, குத்துதே குடையுதே என்றானாம்....
• ஓட்டம் உள்ளவரை ஆட்டமும் அதிகம்!
• ஓட்டைக் கப்பலுக்கு ஒன்பது மாலுமி.
• ஓட்டை பானையிலும் சர்க்கரை இருக்கும்
• ஓணான் வேலிக்கு இழுக்கிறது; தவளை தண்ணீருக்கு இழுக்கிறது!
• ஓதாதார்க்கு இல்லை உணர்வொடு ஒழுக்கம்.
• ஓதுவார் எல்லாம் உழுவான் தலைக்கடையிலே.
• ஓர் ஊருக்கு ஒரு வழியா? ஒன்பது வழி.
• ஓர் ஊர்ப்பேச்சு ஓர் ஊருக்கு ஏச்சு.

ஔ

• ஒளவை சொல்லுக்கு அச்சம் இல்லை.

க

• கங்கையில் மூழ்கினாலும் காக்கை அன்னம் ஆகுமா?
• கசடறக் கல்லார்க்கு இசை உறல் இல்லை.
• கடலுக்குக் கரை போடுவார் உண்டா?
• கடலைத் தாண்ட ஆசையுண்டு கால்வாயைத் தாண்டக் கால் இல்லை.
• கடல் கொதித்தால் விளாவ நீர் ஏது?
• கடல் திடலாகும், திடல் கடலாகும்.
• கடல் மீனுக்கு நீச்சுப் பழக்க வேண்டுமா?
• கடல் வற்றினால் கருவாடு தின்னலாம் என்று உடல் வற்றி செத்ததாம் கொக்கு!
• கடலாழம் கண்ட பெரியோர்க்கும் பெண்கள் மன ஆழம் காணலரிது!
• கடவுளை நம்பினோர் கைவிடப் படார்.
• கடன் இல்லா கஞ்சி கால் வயிறு.
• கடன் வாங்கிக் கான் கொடுத்தவனும் கெட்டான்; மரம் ஏறிக் கைவிட்டனும் கெட்டான்.
• கடன் வாங்கியும் பட்டினி, கல்யாணம் பண்ணியும் சந்நியாசி.
• கடன் பட்டார் நெஞ்சம் போல...
• கத்தி எடுத்தவன் கத்தியாலேயே சாவான்.
• கடமையைச் செய் பலனை எதிர்பாராதே.
• கடித்த சொல்லினும் கனிந்த சொல்லே நன்மை.
• கடுகத்தனை நெருப்பானாலும் போரைக் கொளுத்திவிடும்.
• கடுகு சிறுத்தாலும் காரம் போகுமா?
• கடுகு போன இடம் ஆராய்வார், பூசணிக்காய் போன இடம் தெரியாது.
• கடுகு களவும் களவுதான், கற்பூரம் களவும் களவு தான்.
• கடுங்காற்று மழை கூட்டும் கடுஞ் சிநேகம் பகை கூட்டும்.
• கடுஞ் சொல் தயவைக் கெடுக்கும்.
• கடை காத்தவனும் காடு காத்தவனும் பலன் அடைவான்.
• கடைத் தேங்காயை எடுத்து வழிப் பிள்ளையாருக்கு உடைப்பது போல.
• கடைந்த மோரிலே குடைந்து வெண்ணெய் எடுக்கிறது.
• கட்டக் கரிய இல்லாமற் போனாலும் பேர் பொன்னம்மாள்.
• கட்டிக்கொடுத்த சோறும் கற்றுக்கொடுத்த சொல்லும் எத்தனை நாள் நிற்கும்.
• கட்டினவனுக்கு ஒரு வீடானால் கட்டாதவனுக்கு பல வீடு.
• கட்டின வீட்டுக்கு எட்டு வக்கனை.
• கணக்கன் கணக்கறிவான் தன் கணக்கைத் தான் அறியான்.
• கணக்கன் கணக்கைத் தின்னாவிடில், கணக்கனை கணக்கு தின்று விடும்.
• கணக்கைப் பார்த்தால் பிணக்கு வரும்.
• கண் உள்ள போதே காட்சி; கரும்பு உள்ள போதே ஆலை!
• கண் கண்டது கை செய்யும்.
• கண் குருடு ஆனாலும் நித்திரையில் குறையுமா?
• கண்டதே காட்சி கொண்டதே கோலம்.
• கண்டது சொன்னால் கொண்டிடும் பகை.
• கண்டால் ஒரு பேச்சு, காணாவிட்டால் ஒரு பேச்சு.
• கண்டதைத் தின்றால் பலவான் ஆகலாம்.
• கண்ணிலே குத்தின விரலைக் கண்டிப்பார் உண்டோ?
• கண்ணிற் பட்டால் கரிக்குமா, புருவத்திற் பட்டால் கரிக்குமா?
• கண்ணிற் புண் வந்தால் கண்ணாடி பார்த்தல் ஆகாது.
• கண்ணு சிறுசு, காண்பதெல்லாம் பெரிசு.
• கண்ணால் காண்பதும் பொய், காதால் கேட்பதும் பொய் , தீர விசாரிப்பதே மெய்.
• கண்ணாடி வீட்டிலிருந்து கல் எறிந்தாற் போல
• கத்தரிக்காய் சொத்தை என்றால் அரிவாள்மணை குற்றம் என்கிறாள்.
• கத்தரிக்காய் முற்றினால் கடைத் தெருவுக்கு வந்துதானே ஆக வேண்டும்.
• கதிரவன் சிலரை காயேன் என்குமோ?
• கந்தனுக்குப் புத்தி கவட்டுக்குள்ளே
• கந்தையானாலும் கசக்கிக் கட்டு.
• கப்பல் ஏறிப் பட்ட கடன் கொட்டை நூற்றா விடியும்.
• கப்பல் கவிழ்ந்தாலும் கன்னத்தில் கை வைக்காதே.
• கப்பற்காரன் பெண்டாட்டி தொப்பைக்காரி, கப்பல் உடைந்தால் பிச்சைக்காரி.
• கப்பற்காரன் வாழ்வு காற்று அடித்தால் போச்சு.
• கம்பால் சாய்க்காதவனைக் கயிற்றால் சாய்த்த கதையாக.
• கரணம் தப்பினால் மரணம்.
• கரிவிற்ற பணம் கறுப்பாய் இருக்குமா?
• கருமத்தை முடிக்கிறவன் கட்டத்தைப் பாரான்.
• கரும்பு கசக்கிறது வாய்க் குற்றம்
• கரும்பு விரும்ப அது வேம்பாயிற்று.
• கரும்பு ருசி என்று வேரோடு பிடுங்கலாம்?
• கரும்பு தின்ன கூலி வேண்டுமா?
• கருத்த பார்ப்பனனையும், வெளுத்த சூத்திரனையும் நம்பாதே !?
• கலகம் பிறந்தால் நியாயம் பிறக்கும்.
• கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே முன் தோன்றிய மூத்த குடி தமிழ்க்குடி!
• கல்லென்றாலும் கணவன், புல்லென்றாலும் புருசன்.
• கல்லடிச் சித்தன் போனவழி, காடுமேடெல்லாம் தவிடுபொடி.
• கல்லாடம் [ ஒரு நூல்] படித்தவனோடு மல் ஆடாதே.
• கல்லாதவரே கண்ணில்லாதவர்.
• கல்லாதார் செல்வத்திலும் கற்றார் வறுமை நலம்.
• கல்லடி பட்டாலும் கண்ணடி படாதே!!
• கல்வி அழகே அழகு.
• கல்வி இல்லாச் செல்வம் கற்பில்லா அழகு.
• கல்விக்கு இருவர், களவுக்கு ஒருவர்.
• கல்யாணம் ஆயிரம் காலத்துப் பயிர்.
• கள் குடித்த குரங்கு போல ...
• கவலை உடையோர்க்குக் கண்ணுறக்கம் வராது.
• கழுவுகிற நீரில் நழுவுகிற மீன் போல.
• கழுதை கெட்டால் குட்டிச் சுவர்.
• கழுதைக்கு தெரியுமா கற்பூர வாசனை
• கழுதைக்கு உபதேசம் காதில் ஓதினாலும் அபயக் குரலே குரல்
• களவும் கற்று மர
  • இது 'களவும் கத்தும் மற' என்பதன் திரிந்த பழமொழி
• களவும் கத்தும் மற
  • களவையும் சூதாட்டத்தையும் மற
• களை பிடுங்காப் பயிர் காற்பயிர்.
• கள் விற்றுக் கலப்பணம் சம்பாதிப்பதைவிடக் கற்பூரம் விற்றுக் காற்பணம் சம்பாதிப்பது மேல்.
• கள்ள மனம் துள்ளும்.
• கள்ளனும் தோட்டக்காரனும் ஒன்று கூடினால் விடியு மட்டும் திருடலாம்.
• கள்ளம் பெரிதோ? காப்பு பெரிதோ!
• கள்ளிக்கு முள்வேலி இடுவானேன்!
• கள்ளைக் குடித்தால் உள்ளதைச் சொல்லுவான்.
• கள்ளனை நம்பினாலும் குள்ளனை நம்பாதே.
• கறையான் புற்று பாம்புக்கு உதவுகிறது.
• கற்றது கைம்மண்ணளவு கல்லாதது உலகளவு.
• கற்றோர்க்குச் சென்ற இடமெல்லாஞ் சிறப்பு.
• கன்றுக்குட்டிக்குத் தெரியுமா, கவணையுடைய உயரம்?
• கனவில் கண்ட பணம் செலவிற்கு உதவுமா?
• கனிந்த பழம் தானே விழும்.
• கற்கையில் கல்வி கசப்பு, கற்றபின் அதுவே இனிப்பு.
• கற்பில்லாத அழகு, வாசனை இல்லாத பூ.

கா

• காசுக்கு ஒரு குதிரையும் வேண்டும் காற்றைப் போலப் பறக்கவும் வேண்டும்.
• காடு காத்தவனும் கச்சேரி காத்தவனும் பலன் அடைவான்.
• காட்டுக்கு எறித்த நிலாவும் கானலுக்குப் பெய்த மழையும்.
• காட்டு வாழை வந்தால் வீட்டு வாழ்வு போகும்.
• காட்டை வெட்டிச் சாய்த்தவனுக்குக் கம்பு பிடுங்கப் பயமா?
• காண ஒரு தரம் கும்பிட ஒரு தரமா?
• காணி ஆசை கோடி கேடு.
• காணிக்குச் சோம்பல் கோடிக்கு வருத்தம்
• காதற்ற ஊசியும் வாராது காணுங் கடைவழிக்கே.
• காதோரம் நரைத்த முடி கதை முடிவை காட்டும்.
• காகம் திட்டி மாடு சாகாது.
• காகம் வழி காட்டினால் செத்த நாயிடம் சேர்க்கும்.
• காக்கைக்கும் தன் குஞ்சு பொன் குஞ்சு.
• காக்காய் உட்கார பனம் பழம் விழுந்தாற் போல.
• காகிதப்பூ மணக்காது.
• காப்பு சொல்லும் கை மெலிவை.
• காமாலைக் கண்ணுக்குக் கண்டதெல்லாம் மஞ்சள் நிறம்.
• காய்த்த மரம் கல் அடிபடும்.
• காய்ந்தும் கெடுத்தது பெய்தும் கெடுத்தது.
• காய்ந்த மாடு கம்பங்கொல்லையில் விழுந்த மாதிரி..
• காரண குருவே காரிய குரு!
• காரியமாகும் வரையில் கழுதையையும் காலைப்பிடி.
• காரியம் பெரிதோ வீரியம் பெரிதோ?
• கார்த்திகை பின் மழையும் இல்லை, கர்ணனுக்குப்பின் கொடையும் இல்லை
• காலம் செய்கிறது ஞாலம் செய்யாது.
• காலம் போம் வார்த்தை நிற்கும், கப்பல் போம் துறை நிற்கும்
• காலத்துக்கு ஏற்றபடி பெருச்சாளி காவடி எடுத்து ஆடிற்றாம்!
• காலளவே ஆகுமாம் கப்பலின் ஓட்டம், நூலளவே ஆகுமாநுண்சீலை.
• காலுக்குதக்க செருப்பும்,கூலிக்குத் தக்க உழைப்பும்.
• காலைக் கல்; மாலைப் புல்
  • "காலை நேரத்தில் கல்லின் மேல் உட்காரலாம்; குளிர்ச்சியாக இருக்கும். மாலை நேரத்தில் கல்லின் மேல் உட்கார்ந்தால் சுடும். காலை நேரத்தில் புல்லின் மேல் உட்கார்ந்தால் மிகவும் குளிர்ச்சியாக இருக்கும். மாலை நேரத்தில் புல்லின் மேல் அமர்ந்தால் இதமாக இருக்கும்" என்று சிலர் பொருள் கூறுவார்கள்; மாறாக, வேறு ஒரு பொருளும் கூறுவர். காலையில் கற்க வேண்டும். அப்போது மனம் அமைதியாக இருந்து கல்வியை ஏற்கத் தயாராக இருக்கும். காலை என்பது அதிகாலை 4 மணிக்கும் மேல்; அப்போது கற்கும் கல்வி கல்வெட்டு போல் மூளையில் பதியும். "இளமையில் கல்வி சிலைமேல் எழுத்து' என்பது கல்வி பற்றிய ஒரு பழமொழி. "மாலைப் புல்" என்பதற்கு, மாலை நேரம் இன்பத்தை அனுபவிப்பதற்கு ஏற்ற நேரம் என்று கூறுவர். (புல்-புல்லுதல்-இன்பம் அனுபவித்தல்). இது பவணந்தியார் என்ற இலக்கண ஆசிரியர் கருத்து. (காலைக் கல்; மாலைப் புல்!, தமிழ்மணி, 12 பிப் 2012)
• காவடிப் பாரம் சுமக்கிறவனுக்குத் தெரியும்
• காவலுக்கு பொம்மை இருக்கேன்னு நம்பி களம் நிறைய நெல்லு காய வச்சாங்களாம்!
• காற்றில்லாமல் தூசி பறக்குமா?
• காற்று உள்ளபோதே தூற்றிக்கொள்.
• காற்றுக்கு எதிர்லே துப்பினால் முகத்தில் விழும்.

கி

• கிடந்த கிடைக்கு நடந்த நடை மேல்!
• கிட்டாதாயின் வெட்டென மற
• கிணற்றுக்குத் தப்பித் தீயிலே பாய்ந்தான்.
• கிணற்றுத் தவளைக்கு நாட்டு வளப்பம் ஏன்?
• கிணற்றுத் தண்ணீரை வெள்ளம் கொண்டுபோகாது.

கீ

• கிரீடத்தை பிடிக்க, கிராமத்தை பிடி
• கீர்த்தியால் பசி தீருமா?
• கீறி ஆற்றினால் புண் ஆறும்.

கு

• குங்குமம் சுமந்த கழுதை மணம் அறியுமா?
• குசவனுக்கு ஆறுமாதம் தடிகாரனுக்கு அரை நாழிகை.
• குடல் காய்ந்தால் குதிரையும் வைக்கோல் தின்னும்.
• குடி, சூது, விபசாரம் குடியைக் கெடுக்கும்.
• குடி வைத்த வீட்டிலே கொள்ளி வைக்கலாமா?
• குடிகாரன் பேச்சு பொழுது விடிந்தால் போச்சு.
• குற்றமுள்ள நெஞ்சு குறுகுறு என்னும்.
• குடும்பத்தில் இளையவனும் கூத்தாடியில் கோமாளியும் ஆகாது.
• குட்டுப் பட்டாலும் மோதுகிற கையால் குட்டுப்படவேண்டும்.
• குடியைக் கெடுக்க வந்த கோடாரிக் காம்பு.
• குணத்தை மாற்றக் குருவில்லை.
• குணம் இல்லா வித்தை எல்லாம் அவித்தை.
• குணம் பெரிதேயன்றிக் குலம் பெரியதன்று.
• குதிரை இருப்பு அறியும், கொண்ட பெண்டாட்டி குணம் அறிவாள்.
• குதிரை ஏறாமல் கெட்டது, கடன் கேளாமல் கெட்டது.
• குதிரை குணமறிந்தல்லவோ தம்பிரான் கொம்பு கொடுக்கவில்லை.
• குந்தி இருந்து தின்றால் குன்றும் மாளும்.
• குப்பை உயரும் கோபுரம் தாழும்.
• குப்பையிற் கிடந்தாலும் குன்றிமணி நிறம் போகுமா?
• கும்பிடு கொடுத்துக் கும்பிடு வாங்கு.
• குமரி ஒற்றையில் போனாலும் கொட்டாவி ஒற்றையில் போகாது.
• குரங்கின் கைப் பூமாலை.
• குரங்கு கையில் பூமாலை கொடுத்தாற் போல....
• குரங்குக்குப் புத்திசொல்லித் தூக்கணாங்குருவி கூண்டு இழந்தது.
• குரங்கிடம் மூத்திரம் கேட்டால் அது கொப்புக்கு கொப்புத் தாவுமாம்
• குரங்கு சுன்னியை மருந்துக்கு கேட்டால் அது கொம்புக்கு கொம்புக்கு தாவுமாம்!
• குரு இல்லார்க்கு வித்தையுமில்லை முதல் இல்லார்க்கு ஊதியமில்லை.
• குருட்டுக் கண்ணுக்குக் குறுணி மையிட்டுமென்ன?
• குரு மொழி மறந்தோன் திருவழிந்து அழிவான்.
• குருவிக்கேத்த ராமேஸ்வரம்
  • இது 'குறி வைக்க ஏற்ற ராம சரம்' என்பதன் திரிந்த வழக்கு
• குரைக்கிற நாய் வேட்டை பிடிக்குமா?
• குரைக்கிற நாய் கடிக்காது; கடிக்கிற நாய் குரைக்காது.
• பணம் பந்தியிலே, குணம் குப்பையிலே
• குலவித்தை கற்றுப் பாதி கல்லாமற் பாதி.
• குல வழக்கம் இடை வழக்கும் கொஞ்சத்தில் தீராது.
• குலத்தைக்கெடுக்கவந்த கோடாலிக்காம்புபோல
• குழந்தையும் தெய்வமும் கொண்டாடும் இடத்திலே.
• குழந்தையை கிள்ளிவிட்டு, தொட்டிலையும் ஆட்டிவிட்டாற் போல....
• குறி வைக்க ஏற்ற ராம சரம்
• குறைகுடம் ததும்பும், நிறைகுடம் ததும்பாது.
• குற்றமுள்ள நெஞ்சு குறுகுறு என்றும், குறும்பியுள்ள காது தினவு கொள்ளும்
• குற்றம் பார்க்கின் சுற்றம் இல்லை.
• குனிய குனியத்தான் குட்டு விழும்.
• குண்டுமணிக்குத் (குன்றிமணி) தெரியாதாம் தன் குண்டி கருப்பென்று.
• கும்பி எரியுது, மீசைக்கு சம்பங்கி எண்ணெய்யா?
• கும்பி கூழுக்கு அழுததாம், மீசை சம்பங்கி எண்ணெய் கேட்டதாம்.
• கும்பிடபோன தெய்வம் குறுக்கே வந்த மாதிரி........

கூ

• கூடி வாழ்ந்தால் கோடி நன்மை
• கூத்தாடி கிழக்கே பார்த்தான் , கூலிக்காரன் மேற்கே பார்த்தான்.
• கூரைமேலே சோறு போட்டால் ஆயிரம் காகம்.
• கூலியைக் குறைக்காதே வேலையைக் கெடுக்காதே?
• கூழுக்கு மாங்காய் கொண்டாட்டம், குரங்குத் தேங்காய் கொண்டாட்டம்.
• கூழுக்கும் ஆசை, மீசைக்கும் ஆசை.
• கூழும் சிந்தல, கோப்பையும் உடையல
• கூழானாலும் குளித்துக் குடி.
• கூலி கால் பணம், சுமை கூலி முக்கால் பணம்.
• கூடாநட்பு கேட்டில் முடியும்.
• கூரை ஏறி கோழி பிடிக்காதவன் வானம் ஏறி வைகுண்டம் போவானா ? (மயில் பிடிப்பானா?)

கெ

• கெடுக்கினும் கல்வி கேடுபடாது
• கெடுமதி கண்ணுக்குத் தோன்றாது
• கெடுவான் கேடு நினைப்பான்
• கெட்டாலும் செட்டி செட்டியே, கிழிந்தாலும் பட்டு பட்டே.
• கெட்டிக்காரன் புளுகு எட்டு நாளில் தெரியும்.
• கெட்டிக்காரன் புளுகு எட்டு நாளைக்கு.
• கெட்டும் பட்டணம் சேர்
• கெண்டையைப் போட்டு வராலை இழு.
• கெரடி கற்றவன் இடறி விழுந்தால் அதுவும் ஒரு வித்தை என்பான்.
• கெலிப்பும் தோற்பும் ஒருவர் பங்கல்ல.

கே

• கேடு வரும் பின்னே, மதி கெட்டுவரும் முன்னே.
• கெடுவான் கேடு நினைப்பான்.
• கேட்டதெல்லாம் நம்பாதே! நம்பியதெல்லாம் சொல்லாதே!
• கேழ்வரகில் நெய் வடிகிறதென்றால் கேட்பவனுக்கு மதி வேண்டாவா?
• கேளும் கிளையுங் கெட்டோர்க்கு இல்லை.
• கேள்விப் பேச்சில் பாதிதான் நிசம்.
• கேள்விப் பேச்சு மூளா நெருப்பு

கை

• கைக்கு எட்டினது வாய்க்கு எட்டவில்லை.
• கைக்கோளனுக்குக் காற்புண்ணும் நாய்க்குத் தலைப்புண்ணும் ஆறா
• கைத் துப்பைக் கொண்டு காரியம் இல்லை; வாய்த் துப்பைக் கொண்டு வாழ வந்தேன்
• கைப்புண்ணுக்குக் கண்ணாடி வேண்டுமா?
  • இது 'கைப்பூணுக்குக் கண்ணாடி வேண்டுமா?' என்பதன் திரிந்த வழக்கு
• கைப்பூணுக்குக் கண்ணாடி வேண்டுமா?
  • கையில் உள்ள பூண் அல்லது காப்பைப் பார்க்கக் கண்ணாடி தேவையில்லை
• கைப்பொருளற்றால் கட்டினவளும் பாராள்
• கையாளத ஆயுதம் துருப்பிடிக்கும்
• கையிலே காசு வாயிலே தோசை
• கையில் உண்டானால் காத்திருப்பார் ஆயிரம் பேர்.
• கையூன்றிக் கரணம் போடவேண்டும்.
• கையில் பிடிப்பது துளசி மாலை, கக்கத்தில் இடுக்குவது கன்னக்கோலாம்

கொ

• கொக்கென்று நினைத்தாயோ கொங்கணவா?
• கொஞ்சம் கொஞ்சமாக் குடைஞ்சா குடகு மலையையும் குடைஞ்சிடலாம்
• கொடிக்கு காய் கனமா?
• கொடுக்கிறவனைக் கண்டால் வாங்குகிறவனுக்கு இளக்காரம்.
• கொடுங்கோல் அரசு நெடுங்காலம் நில்லாது.
• கொடுத்தைக் கேட்டால் அடுத்த தாம் பகை.
• கொட்டினால் தேள், கொட்டாவிட்டால் பிள்ளைப் பூச்சியா?
• கொண்டானும் கொடுத்தானும் ஒன்று,கலியாணத்தைக் கூட்டி வைத்தவன் வேறு.
• கொலைக்கு அஞ்சாதவன் பழிக்கு அஞ்சான்.
• கொல்லன் தெருவில் ஊசி விலைபோமா?
• கொல்லைக் காட்டு நரி சலசலப்புக்கு அஞ்சுமா?
• கொள்ளிக்கு எதிர்போனாலும், வெள்ளிக்கு எதிர்போகலாகாது.
• கொள்ளும் வரைக்கும் கொண்டாட்டம் , கொண்ட பிறகு திண்டாட்டம் .
• கொற்றவன் தன்னிலும் கற்றவன் மிக்கோன்.
• கொண்டுவந்தால் தந்தை, கொண்டுவந்தாலும் வராவிட்டாலும் தாய்,சீர் கொண்டுவந்தால் சகோதரி,கொலையும் செய்வாள் பத்தினி, உயிர் காப்பான் தோழன்.
• கொன்றால் பாவம், தின்றால் போகும்.
• கொடுங்கோலன் ஆட்சியிலே அம் என்றால் சிறை வாசம், உம் என்றால் வனவாசம்.
• கெட்டாலும் மேன்மக்கள் மேன்மக்களே, சங்கு சுட்டாலும் வெண்மை தரும்.
• கொசு அடிக்க கோடரி வேண்டுமா?

கோ

• கோட் சொல்பவைக் கொடுந்தேள் என நினை.
• கோட் சொல்லும் வாய் காற்றுடன் நெருப்பு.
• கோடாலிக்காம்பு குலத்துக்கு ஈனம்
• கோடி வித்தையும் கூழுக்குத்தான்
• கோணிகோடி கொடுப்பதிலும் கோணாமற் காணி கொடுப்பது நல்லது.
• கோத்திரமறிந்து பெண்ணைக்கொடு, பாத்திரமறிந்து பிச்சையிடு.
• கோபம் உள்ள இடத்தில் குணம் உண்டு.
• கோபம் சண்டாளம்.
• கோபுரம் தாண்டுகிற குரங்குக்கு குட்டிச் சுவர் என்ன பிரமாதம்!
• கோபுர தரிசனம் கோடி புண்ணியம்
• கோயிற் பூனை தேவர்க்கு அஞ்சுமா?
• கோழி மிதித்துக் குஞ்சு முடம் ஆகுமா?
• கோளுஞ் சொல்லி கும்பிடுவானேன்?
• கோடானுகோடி கொடுப்பினும் தன்னுடைய நாக்கு கோடாமை கோடி பெறும்
• கோடானுகோடி கொடுத்தாலும் நாவினால் தவறு சொல்லாதது கோடி பெறும்.
• கோடி கொடுப்பினும் குடில் பிறந்தார் தம்மோடு கூடுவதே கோடி பெறும்.
• கோழிக்கு வேலை கூவுறது, கொழுக்கட்டைக்கு வேலை வேகறது
• கோயிலில்லா ஊரிலே குடியிருக்கலாகாது
• கோவிலை கட்டிப்பார், குளத்தை வெட்டிப்பார்.

ச

• சங்கு ஆயிரம் கொண்டு வங்காளம் போனால், பொன்பாளம் வந்தாலும் வரும்; மண்பாளம் வந்தாலும் வரும்!
• சண்டிக் குதிரை நொண்டிச் சாரதி
• சட்டியில் இருந்தால்தானே அகப்பையில் வரும்?
  • சட்டியில் உணவோ அல்லது சாறோ இருந்தால்தானே அகப்பையில் வரும் என்று பொருளில் சொல்லப்பட்டாலும், உண்மையில் குழந்தைப்பேறு இல்லாதவர்கள் கந்தர் சஷ்டி விரதம் இருந்தால் அகப்பையான கர்ப்பப்பையில் குழந்தை வரும் என்று குறிப்பிட வழங்கப்பட்ட பழமொழி.
• சத்தியமே வெல்லும், அசத்தியம் கொல்லும்.
• சந்தியிலே அடித்ததற்குச் சாட்சியா?
• சபையிலே நக்கீரன் அரசிலே விற்சேரன்.
• சம்பளம் இல்லாத சேவகனும், கோபமில்லாத எசமானும் சருகைக் கண்டு தணலஞ்சுமா
• சர்க்கரை என்றால் தித்திக்குமா?

சா

• சாகத் துணிந்தவனுக்கு சமுத்திரம் முழங்கால் அளவு.
• சாகிறவரைக்குவஞ் சங்கடமானால் வாழுகிறது எக்காலம்?
• சாகிறவரையில் வைத்தியன் விடான், செத்தாலும் விடான் பஞ்சாங்கக்காரன்.
• சாட்சிக்காரன் காலில் விழுவதிலும் சண்டைக்காரன் காலில் விழலாம்.
• சாட்டை இல்லாப் பம்பரம் ஆட்டிவைக்க வல்லவன்.
• சாண் ஏற முழம் சறுக்குகிறது.
• சாது மிரண்டால் காடு கொள்ளாது.
• சாத்திரம் பாராத வீடும் சமுத்திரம் பார்த்த வீடும் தரித்திரம்.
• சாத்திரம் பொய் என்றால் கிரகணத்தைப் பார்.
• சாப்பிள்ளை பெற்றாலும் மருத்துவச்சிக் கூலி தப்பாது.
• சாகத்துணிந்தவனுக்கு வெள்ளம் தலை மேல் சாண் பொனாலென்ன? முழம் போனாலென்ன?

சி

• சித்திரை மாதத்து உழவு... பத்தரை மாற்றுத் தங்கம்
• சித்திரையில் செல்வ மழை.
• சிரைத்தாலும் தலையெழுத்து போகாது!
• சிறுதுளி பெரு வெள்ளம்.
• சிறுதுரும்பும் பல் குத்த உதவும்.
• சிறுக சேர்த்து (கட்டி) பெருக வாழ்.
• சித்தன் போக்கே சிவன் போக்கு.
• சின்ன நாய எறண்டுவானேன் செருப்படி வாங்குவானேன்.

சு

• சுக துக்கம் சுழல் சக்கரம்.
• சுடர் விளக்காயினும் தூண்டுகோல் ஒன்று வேண்டும்.
• சுட்ட சட்டி அறியுமா சுவை.
• சுட்ட மண்ணும் பச்சை மண்ணும் ஒட்டுமா?
• சுண்டைக்காய் காற்பணம் சுமை கூலி முக்காற்பணம்.
• சுத்தம் சோறு போடும் எச்சில் இரக்க வைக்கும்.
• சுத்த வீரனுக்கு உயிர் துரும்பு.
• சும்மா வந்த மாட்டை பல்லைப் பிடித்தப் பாராதே
• சும்மா கொடுத்த மாட்டை பல்லை பிடித்து பதம் பார்த்தானாம்.
• சும்மா இருக்கிற தம்பிரானுக்கு இரண்டு பட்டை.
• சும்மா கிடக்கிற சங்கை ஊதிக்கெடுத்தான் ஆண்டி. (சும்மா கிடக்குற சங்க ஊதி கெடுத்தானாம் பண்டாரி)
• சும்மா மெல்லும் வாய்க்கு அவல் கிடைத்தாற் போல.......
• சுயபுத்தி போனாலும் சொற்புத்தி வேண்டாமா?
• சுவரை வைத்துதான் சித்திரம் வரையவேண்டும்.

சூ

• சுவாமி வரங் கொடுத்தாலும் பூசாரி இடங்கொடுக்க மாட்டான்.(வரம் கொடுக்க மாட்டான்)
• சூடு கண்ட பூனை அடுப்பங் கரையிற் சேராது.
• சூடு மண்ட பூனை பாலை குடிக்காது.
• சூதும் வாதும் வேதனை செய்யும்.

செ

• செக்களவு பொன்னிருந்தாலும் செதுக்கியுண்டால் எத்தனை நாளுக்குக் காணும்.?
• செடியிலே வணங்காததா மரத்திலே வணங்கும்?
• செட்டி மிடுக்கோ சரக்கு மிடுக்கோ?
• செட்டியார் வாழ்வு செத்தால் தெரியும்.
• செத்தவன் உடைமை இருந்தவனுக்கு அடைக்கலம்.
• செத்த அன்றைக்கு வா என்றால் பத்து அன்றைக்கு வந்தானாம்.
• செயவன திருந்தச் செய்.
• செருப்பின் அருமை வெயிலில் தெரியும், நெருப்பின் அருமை குளிரில் தெரியும்.
• செருப்புக்காகக் காலைத் தறிக்கிறதா?
• செருப்புக்கேற்றபடி காலை வெட்டுவரா?
• செல்லமுத்துன வாழக்காய் புளியில்லாம அவிஞ்சுச்சாம்.
• செல்லுமிடம் சினம் காக்க.
• செலவில்லாச் செலவு வந்தால் களவில்லாக் களவு வரும்.
• சென்ற இடம் எல்லாம் சிறப்பே கல்வி.
• செவிடன் காதில் சங்கு ஊதினால் போல!
• செய்தவன் மனம் குன்றினால் ஐவினைப் பயனும் கெடும்.
• செய்யும் தொழிலே தெய்வம்.
• சேராத இடத்திலே சேர்ந்தால் துன்பம் வரும்.

சே

• சேலையில் முள் விழுந்தாலும் முள்ளில் சேலை விழுந்தாலும் சேதம் சேலைக்குத்தான்.
• சேலை கட்டிய மாதரை நம்பாதே !
• சேற்றிலே புதைந்த யானையைக் காக்கையுங் கொத்தும்.
• சேற்றிலே செந்தாமரை போல.

சை

• சைகை அறியாதவன் சற்றும் அறியான்.

சொ

• சொப்பனங் கண்ட அரிசி சோற்றுக்காகுமா?
• சொல் அம்போ வில் அம்போ?
• சொல்லாது பிறவாது அள்ளாது குறையாது.
• சொல்லாமற் செய்வார் நல்லோர் சொல்லியுஞ் செய்யார் கசடர்.
• சொல்லிப் போகவேணும் சுகத்திற்கு, சொல்லாமற் போகவேணும் துக்கத்திற்கு.
• சொல்லுகிறவனுக்கு வாய்ச்சொல் , செய்கிறவனுக்கு தலைச்சுமை.
• சொல்வல்லவனை வெல்லல் அரிது.
• சொறிந்து தேய்க்காத எண்ணெயும் பரிந்து இடாத சோறும் பாழ்.
• சொற்கோளாப் பிள்ளையினால் குலத்துக்கீனம்.
• சொன்னதைச் சொல்லும் கிளிப்பிள்ளை.

சோ

• சோம்பலே சோறு இன்மைக்குப் பிதா.
• சோம்பேறிக்கு வாழைப்பழம் தோலோடே..
• சோற்றுக்குக் கேடு பூமிக்குப் பாரம்.
• சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடாது!

த

• தங்கம் தரையிலே தவிடு பானையிலே.
• தஞ்சம் என்று வந்தவனை வஞ்சித்தல் ஆகாது.
• தடி எடுத்தவன் தண்டல்காரனா ?
• தட்டானுக்குப் பயந்தல்லவோ பரமசிவனும் அணிந்தான் சர்ப்பத்தையே.
• தட்டாரத் தம்பியிலும் நல்ல தம்பி உண்டோ ?
• தட்டிப்பேச ஆள் இல்லாவிட்டால் தம்பி சண்டப் பிரசண்டன்.
• தணிந்த வில்லுத்தான் தைக்கும்.
• தண்ணீரிலே விளைந்த உப்புத் தண்ணீரிலே கரைய வேண்டும்.
• தண்ணீரையும் தாயையும் பழிக்காதே.
• தண்ணீர் வெந்நீர் ஆனாலும் நெருப்பை அணைக்கும் .
• தந்தை எவ்வழி புதல்வன் அவ்வழி.
• தந்தையோடு கல்விபோம்; தாயோடு அறுசுவை உண்டிபோம்.(பெற்றோர் தரும் கல்வியும், உணவுமே சிறந்தவை)
• தந்தை சொல் மிக்கதொரு மந்திரமில்லை. (அப்பா கூறும் அறிவுரைகளே, அறங்களில் உயர்ந்தவை ஆகும்.)
• தம்பி உடையான் படைக்கு அஞ்சான்.
• தருமம் தலைகாக்கும்.
• தலை இடியும் காய்ச்சலும் தனக்கு வந்தால் தெரியும்.
• தலை இருக்க வால் ஆடலாமா ?
• தலைக்கு மேல் வெள்ளம் சாண் ஓடி என்ன, முழம் ஓடி என்ன ?
• தலை எழுத்தை தந்திரத்தால் வெல்லலாமா?
• தலையாரியும் அதிகாரியும் ஒன்றானால் சம்மதித்தபடி திருடலாம்.
• தலைக்கு மிஞ்சினால்தான் தானமும், தருமமும்.
• தவத்துக்கு ஒருவர் கல்விக்கு இருவர்.
• தவளை தன் வாயாற் கெடும்.
• தவிட்டுக்கு வந்த கை தங்கத்துக்கும் வரும்
• தன் பலம் கண்டு அம்பலம் ஏற வேண்டும்!
• தன் வினை தன்னைச் சுடும் !
• தலகாணி மந்திரம் குடியைக் கெடுக்கும்.
• தனக்கு தனக்கு என்றால் புடுக்கும் களை வெட்டுமாம்!!
• தனக்கு வந்தால்தான் தெரியும் தலைவலியும், திருகுவலியும்.
• தன் நாற்றமும் பெண்டாட்டி நாற்றமும் தெரியாது!
• தன்னைக் கொல்ல வந்த பசுவையும் கொல்(லு)!

தா

• தாண்டி குதிக்குமாம் மீனு. தயாரா இருக்குமாம் எண்ணெய் சட்டி!
• தாய் எட்டடி பாய்ந்தால் குட்டி 16 அடி பாயும்
• தாய்வீடு ஓடிய பெண்ணும் பேயோடு ஓடிய கூத்தும் ஒன்று
• தாயிற் சிறந்ததோர் கோவிலுமில்லை. (அம்மாவை விட, சிறந்த தெய்வம் எங்கும் இல்லை)
• தான் சாகணும் சுடுகாடு பார்க்கணும்
• தான் ஒன்று நினைக்கத் தெய்வம் ஒன்று நினைக்கும்
• தானத்தில் சிறந்தது நிதானம்
• தானிருக்கும் அழகுக்குத் தடவிக்கொண்டாளாம் வேப்பெண்ணெய்
• தான் ஆடாவிட்டாலும் தன் சதை ஆடும்.
• தாயைப் போல பிள்ளை, நூலைப் போல சேலை.
• தாயைப் பார்த்து பெண்ணை கொள்.
• தாயோடு அறுசுவை உணவு போம்.
• தாய்க்குப்பின் தாரம்.

தி

• திக்கற்றவர்களுக்குத் தெய்வமே துணை
• திரைகடல் ஓடியும் திரவியம் தேடு (சேர்)
• திருப்பதியில் மொட்டையனைத் தேடினாற்போல....
• திருடனுக்கு தேள் கொட்டினாற் போல...
• திருடனுக்கு இருட்டு உதவுவதைப் போல...
• தில்லிக்கு ராஜாவானாலும் தாய்க்கு பிள்ளைதான்.
• தேளுக்கு இடம் கொடுத்தால் நொடிக்கு நொடி கொட்டுமாம்!..

து

• துட்டு வந்து பொட்டியிலே விழுந்ததோ , திட்டு வந்து பொட்டியிலே விழுந்ததோ?
• துணிகிறவருக்கு வெட்கம் இல்லை; அழுகிறவருக்கு துக்கம் இல்லை
• துரும்பும் பல் குத்த உதவும்

தூ

• தூய மனதை திடுக்கிட வைத்தால் ஐயம் இல்லாமல் அனைத்தும் வரும்

தெ

• தென்னை மரத்தில் தேள் கொட்டினால் பனை மரத்தில் நெறி கட்டுமா? (கட்டியதாம்)

தே

• தேன் எடுத்தவன் புறங்கையை நக்குவான்.
• தேனெடுக்றது ஒருத்தன் பொறங்கைய நக்றது ஒருத்தன்.

தை

• தை பிறந்தால் வழி பிறக்கும்
• தை மாதம் போட்ட விதை தண்ணீரில்லாமல் வளரும்

தொ

• தொட்டில் பழக்கம் சுடுகாடு மட்டும்.

தோ

• தோண்டக்குறுணி துக்க முக்குறுணி.

ந

• நகத்தாலே கிள்ளுகிறதைக் கோடாரி கொண்டு வெட்டுகிறான்.
• நடக்க அறியாதவனுக்கு நடுவீதி காத வழி.
• நடந்தவன் காலிலே சீதேவி, இருந்தவன் காலிலே மூதேவி
• நடந்தால் நாடெல்லாம் உறவு , படுத்தால் பாயும் பகை.
• நட்டுவன் பிள்ளைக்குக் கொட்டிக் காட்ட வேண்டுமா !
• நண்டு கொழுத்தால் வளையில் இராது, தண்டு கொழுத்தால் தரையில் இராது.
• நத்தையின் வயிற்றிலும் முத்துப் பிறக்கும்
• நமக்கு ஆகாததது நஞ்சோடு ஒக்கும்.
• நமனுக்கு நாலு பிள்ளை கொடுத்தாலும் உற்றாருக்கு ஒரு பிள்ளை கொடுக்கமாட்டான்.
• நமன் அறியாத உயிரும் நாரை அறியாத குளமும் உண்டோ?
• நயத்திலாகிறது பயத்திலாகாது.
• நரம்பில்லாத நாக்கு நாலும் பேசும்.
• நரிக்கு இடங்கொடுத்தால் கிடைக்கு இரண்டு ஆடு கேட்டும்.
• நரி எடம் போனா என்ன வலம் போனா என்ன நம்ம மெலெ விழுந்து புடுங்காம இருந்தா சரி.
• நரிக்கு கொண்டாட்டம் நண்டுக்குத் திண்டாட்டம்.
• நரை திரை இல்லை, நமனும் அங்கில்லை.
• நல் இணக்க மல்லது அல்லற் படுத்தும்.
• நல்லது செய்து நடுவழியே போனால், பொல்லாதது போகிற வழியே போகிறது.
• நல்ல வேளையில் நாழிப்பால் கறவாதது கன்று செத்துக் கலப் பால் கறக்குமா ?
• நல்லவன் என்று பெயர் எடுக்க நெடுநாட் செல்லும்.
• நல்லவன் ஒரு நாள் நடுவே நின்றால் அறாத வழக்கும் அறும்.
• நல்லவனா கெட்டவனா என்பது செத்தால்தான் தெரியும்.
• நல்லார் பொல்லாரை நடக்தையால் அறியலாம்.
• நல்ல மாட்டுக்கு ஒரு அடி, நல்ல மனிதனுக்கு ஒரு சொல்(லு).
• நல்ல மாட்டிற்கு ஒரு சூடு, நல்ல மனிதனுக்கு ஒரு வார்த்தை.
• நதி மூலமும் ரிஷி மூலமும் ஆராயாதே.
• நம்பினார் கெடுவதில்லை ஆண்டவனை.
• நன்மை கடைபிடி.

நா

• நா அசைய நாடு அசையும்.
• நாக்கிலே இருக்கிறது நன்மையும் தீமையும்.
• நாடறிந்த பார்ப்பானுக்கு பூணூல் அவசியமா ?
• நாம் ஒன்று நினைக்க , தெய்வம் ஒன்று நினைக்கும்.
• நாயைக் கண்டால் கல்லை காணோம், கல்லைக் கண்டால் நாயை காணோம்.
• நாய் இருக்கிற சண்டை உண்டு.
• நாய்க்கு வேலையில்லை நிற்க நேரமும் இல்லை.
• நாய் விற்ற காசு குரைக்குமா?
• நாலாறு கூடினால் பாலாறு.
• நாள் செய்வது நல்லார் செய்யார்.
• நரம்பில்லா நாக்கு நாலும் பேசும்.
• நாற்பது வயதுக்குமேல் நாய் குணம்.
• நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி.
• நாமொன்று நினைக்க தெய்வமொன்று நினைக்கும்.
• நாதியற்ற கோவிலுக்கு நீதியற்ற பூசாரி.
• நான்கு பிள்ளை பெற்றவருக்கு நடுத்தெருவில் சோறு, ஒரு பிள்ளை பெற்றவருக்கு உறியில் சோறு

நி

• நித்தம் போனால் முத்தம் சலிக்கும்.
• நித்திய கண்டம் பூரண ஆயுசு.
• நித்தியங் கிடைக்குமா அமாவாசை சோறு?
• நித்திரை சுகம் அறியாது.
• நிலத்தில் எழுந்த பூண்டு நிலத்தில் மடிய வேண்டும்.
• நிழலின் அருமை வெயிலிற் போனால் தெரியும்.
• நிறை குடம் நீர் ததும்பாது. குறைகுடம் கூத்தாடும்.
• நின்ற வரையில் நெடுஞ் சுவர், விழுந்த அன்று குட்டிச்சுவர்.

நீ

• நீந்த மாட்டாதவனை ஆறு கொண்டு போம்.
• நீர் ஆழம் கண்டாலும் நெஞ்சு ஆழம் காண முடியாது.
• நீர் உள்ள மட்டும் மீன் குஞ்சு துள்ளும்.
• நீர் மேல் எழுத்து போல்.
• நீரானாலும் மோர், பேயானாலும் தாய்.
• நீலிக்குக் கண்ணீர் இமையிலே.
• நீள நீளத் தெரியும் மெய்யும் பொய்யும்.
• நீரில்லா நெற்றி பாழ்.

நு

• நுனிக்கொம்பில் ஏறி அடிக்கொம்பு வெட்டுவார்களா?
• நுணலும் தன் வாயால் கெடும்.

நூ

• நூலளவே யாகுமாம் நுண்ணறிவு.
• நூல் கற்றவனே மேலவன்.
• நூற்றுக் மேல் ஊற்று, ஆயிரத்துக்கு மேல் ஆற்றுப் பெருக்கு.
• நூற்றைக் கொடுத்தது குறுணி.

நெ

• நெய் முந்தியோ திரி முந்தியோ.
• நெய்யை உருக்கு, தயிரை பெருக்கு, உண்டியை சுருக்கு.
• நெருப்பு இல்லாமல் நீள் புகை எழும்புமா?
• நெருப்பு என்றால் வாய்வெந்து போமா?
• நெருப்புப் பந்திலிலே மெழுகுப் பதுமை ஆடுமோ?
• நெல்லுக்குப் பாய்கிற தண்ணீர் புல்லுக்கும் பாயும்.
• நேற்று உள்ளார் இன்று இல்லை.

நை

• நைடதம் புலவர்க்கு ஒளடதம்.

நொ

• நொண்டிக் குதிரைக்குச் சறுக்கினது சாக்கு.
• நொறுங்கத் தின்றால் நூறு வயது.

நோ

• நோயற்ற வாழ்வே குறைவற்ற செல்வம்.
• நோய் கொண்டார் பேய் கொண்டார்.
• நோய்க்கு இடம் கொடேல்.

ப

• துணியாதே , படபடப்பாகச் செய்யாதே.
• பனை மர நிழலும் சரி, மறப்பய உறவும் சரி
• பகைவர் பகலில் பக்கம் பார்த்துப் பேசு இரவில் அதுதானும் பேசாதே.
• பகுத்தறியாமல் உறவு புகை எழு நெருப்பு.
• பக்கச் சொல் பதினாயிரம்.
• பசியுள்ளவன் ருசி அறியான்.
• பசி வந்திடில் பத்தும் பறந்துபோம்
• பசித்தபின் புசி.
• பசுவிலும் ஏழை இல்லை பார்ப்பாரிலும் ஏழையில்லை.
• பச்சை மண்ணும் சுட்டமண்ணும் ஒட்டுமா?
• பஞ்சும் நெருப்பும் ஒன்றாய்க் கிடக்குமோ?
• படிக்கிறது திருவாய் மொழி இடிக்கிறது பெருமாள் கோயில்.
• படிக்குற வரைக்கும் புள்ள பயிறு பயிறுன்னாச்சாம்; படிச்சபெறவு பசறு பசறுன்னுச்சாம்.
• படைக்கும் ஒருவன் கொடைக்கும் ஒருவன்.
• படையிருந்தால் அரணில்லை.
• படை முகத்திலும் அறிமுகம் வேண்டும்.
• பட்ட காலிலே படும் கெட்ட குடியே கெடும். (Misery loves company)
• பட்டவருக்கு பலன் உண்டு; பதவியும் உண்டு!
• பட்டால் தெரியும் பட்ட வலி.
• பட்டா உன்பேரில் சாகுபடி என்பேரில்.
• பட்டுக்கோட்டைக்கு வழி கேட்டால், கொட்டைப் பாக்கு விலை சொல்லுகின்றாய்.
• பட்டும் பட்டாடையும் பெட்டியிலிருக்கும், காற்காசு கந்தையில் ஓடி உலாவும்.
• பட்டிக்காட்டான் மிட்டாய் கடையை முறைத்தாற் போல.
• பணக்காரன் பின்னும் பத்துப்பேர், பைத்தியக்காரன் பின்னும் பத்துப்பேர்.
• பணத்தைப் பார்க்கிறதா பழைமையைப் பார்க்கிறதா?
• பணம் என்ன செய்யும் பத்தும் செய்யும்.
• பணக்காரன் பின்னும் பத்துப்பேர், பைத்தியக்காரன் பின்னும் பத்துபேர்.
• பணம் உண்டானால் மணம் உண்டு.
• பணம் பந்தியிலே குணம் குப்பையிலே.
• பணம் என்றால் பிணமும் வாய் திறக்கும்.
• பணம் பாதாளம் மட்டும் பாயும்.
• பண்ணப் பண்ணப் பலவிதம் ஆகும்
• பண்ணிய பயிரிலே புண்ணியம் தெரியும்.
• பண்டிதன் மகன் பரம சூனியம்.
• பண்டம் ஒரிடம் பழி பத்திடம்.
• பதறாத காரியம் சிதறாது.
• பதறிய காரியம் சிதறும் (Haste is waste)
• பத்து மிளகு இருந்தால் பகைவன் வீட்டிலும் உண்ணலாம்.
• பந்திக்கில்லாத வாழைக்காய் பந்தலிலே கட்டித் தொங்குகிறது.
• பந்திக்கு முந்தி,படைக்கு பிந்தி
• பல்லு போனா சொல்லு போச்சு.
• பத்துப்பேருக்குப் பல்குச்சி ஒருவனுக்குத் தலைச்சுமை.
• பரணியிலே பிறந்தால் தரணி ஆளலாம்.
• பருத்திக்கு உழும் முன்னே தம்பிக்கு எட்டு முழம்.
• பலநாளைத் திருடன் ஒரு நாளைக்கு அகப்படுவான்.
• பல மரம் கண்ட தச்சன் ஒரு மரமும் வெட்டமாட்டான்.
• பலநாள் திருடன் ஒரு நாள் அகப்படுவான்.
• பல்லக்கு ஏய யோகம் உண்டு உன்னி ஏறச் சீவன் இல்லை.
• பழகப் பழகப் பாலும் புளிக்கும். (Familiarity breeds contempt)
• பழி ஒரு பக்கம் பாவம் ஒரு பக்கம்.
• பழுத்த ஒலையைப் பார்த்துக் குருத்தோலை சிரிக்கிறதாம்.
• பழுத்த பழம் கொம்பிலே நிற்குமா?
• பழம் பழுத்தால் , கொம்பிலே தங்காது.
• பழுத்த மரம்தான் கல்லடி படும்.
• பழம் நழுவி பாலில் விழுந்தாற் போல.
• பள்ளிக் கணக்குப் புள்ளிக்கு உதவாது.
• பனங்காட்டு நரி சலசலப்புக்கு அஞ்சுமா?
• பனி பெய்தால் மழை இல்லை, பழம் இருந்தால் பூ இல்லை.
• பனை நிழலும் நிழலோ, பகைவர் உறவும் உறவோ?
• பனை மரத்தின் கீழே பாலைக் குடித்தாலும் கள் என்று நினைப்பர்.
• பனை மரத்து நிழல்ல பாய விரிச்சு படுத்த மாதிரி பாடா படுத்துது! நிழலும் ஒரு அடி. நிம்மதியும் அதுக்குள்ளே
• பன்றிக்குப் பின் போகிற கன்றும் கெடும்.
• பன்றியோடு சேர்ந்த கன்றும் மலம் தின்னுமாம்.
• பன்றி பல குட்டி சிங்கம் ஒரு குட்டி.
• பக்கத்து வீட்டு சாம்பாருக்கு ருசி அதிகம்.
• பகலில் பசுமாடே கண்ணுக்குத் தெரியாது, இரவில் எருமைமாடா தெரியப்போகிறது?

பா

• பாட்டி சொல்லைத் தட்டாதே.
• பாண்சேரிப் பற்கிளக்கு மாறு (பண்டைத் தமிழ்நாட்டில் இசைத்தமிழைச் சிறப்பாய் வளர்த்துவந்தவர் பறையருள், ஒரு பிரிவினரான பாணரே.)
• பாத்திரமறிந்து பிச்சை இடு, கோத்திரமறிந்து பெண்ணை எடு.
• பாம்பாட்டிக்குப் பாம்பிலே சாவு , கள்ளனுக்கு களவிலே சாவு .
• பாம்பின் கால் பாம்பறியும்.
• பாம்பும் சாகக் கூடாது கம்பும் உடையக் கூடாது
• பாம்பு தின்கிற ஊர் போனால், நடுமுறி தமக்கு என்று இருக்க வேண்டும்!
• பாம்பு என்று அடிக்கவும் முடியாது, பழுதை என்று தாண்டவும் முடியாது.
• பாம்பு கடித்தால் பத்து நிமிஷம், அரணை கடித்தால் அரை நிமிஷம்.
• பாம்பு என்றால் படையும் நடுங்கும்.
• பாலுக்கும் காவல் பூனைக்கும் தோழன்.
• பாலூட்டி வளர்த்தாலும் பாம்பின் குணம் மாறுமா?
• பானை பிடித்தவள் பாக்கியசாலி.

பு

• புகைக்கு தப்பி, அடுப்பில் விழுந்த மாதிரி
• புத்திகெட்ட இராசாவுக்கு மதிகெட்ட மந்திரி.
• புத்திமான் பலவான்.
• புலிக்குப் பிறந்தது பூனையாய்ப் போகுமா?
• புலியைப் பார்த்து பூனை சூடு போட்டுக்கொண்டதாம்.
• புலி பதுங்குவது பாய்ச்சலுக்கு அடையாளம்.
• புலி பசித்தாலும் புல்லைத் தின்னாது.
• புலவர் போற்றினும் போற்றுவர், தூற்றினும் தூறுவர்.

பூ

• பூ மலர்ந்து கெட்டது வாய் விரிந்து கெட்டது
• பூமியைப்போலப் பொறுமை வேண்டும்.
• பூவிற்றகாசு மணக்குமா?
• பூனைக்கு கொண்டாட்டம், எலிக்குத் திண்டாட்டம்.
• பூவோடு சேர்ந்த நாரும் மணம் பெறும்.
• புயலுக்குப் பின்னே அமைதி.

பி

• பிள்ளை இல்லா வீட்டுக் கிழவன் துள்ளி விளையாடினானாம்!
• பிச்சை எடுத்ததாம் பெருமாள் அதை தட்டிப் பறிச்சுதாம் அனுமார்

பெ

• பெட்டைக் கோழி எட்டிக் கொத்தாது
• பெண் என்றால் பேயும் இரங்கும்.
• பெண்டு வாய்க்கும் புண்ணியவானுக்கு பண்டம் வாய்க்கும் பாக்கியவானுக்கு.
• பெண்ணின் கோணல் பொன்னிலே நிமிரும்.
• பெண்ணென்று பிறந்த போது புருடன் பிறந்திருப்பான்.
• பெண் வளர்த்தி பீர்க்கங் கொடி.
• பெண்ணுக்கு இடம் கொடேல்.
• பெண் சிரித்தால் போச்சு, புகையிலை விரிந்தால் போச்சு!!
• பெண்டாட்டி இல்லை, கருவும் இல்லை மகனின் பெயர் கரிகாலனாம்....
• பெத்த அம்மா செத்தா பெத்த அப்பன் சித்தப்பன்
• பெருமாள் இருக்கிற வரையில் திருநாள் வரும்.
• பெருமை ஒருமுறம்; புடைத்து எடுத்தால் ஒன்றும் இல்லை!
• பெருமையும் சிறுமையும் வாயால் வரும்.
• பெற்ற மனம் பித்து பிள்ளை மனம் கல்லு.

பே

• பேசப் பேச மாசு அறும்.
• பேசாதிருந்தால் பிழையொன்றுமில்லை.
• பேராசை பெருநட்டம்.
• பேர் இல்லாச் சந்நிதி பாழ், பிள்ளை இல்லாச் செல்வம் பாழ்
• பேய்க்கு வாழ்க்கைப்பட்டால் முருங்கை மரத்தில் ஏறத்தான் வேண்டும்.

பொ

• பொங்கும் காலம் புளி , மங்குங் காலம் மாங்காய்.
• பொய் சொல்லி வாழ்ந்தவனுமில்லை , மெய் சொல்லிக் கெட்டவனுமில்லை.
• பொய் சொன்ன வாய்க்குப் போசனங் கிடையாது.
• பொருள் இல்லார்க்கு இவ்வுலகு இல்லை, அருள் இல்லார்க்கு அவ்வுலகு இல்லை.
• பொறுத்தார் பூமி ஆள்வார் பொங்கினார் காடாள்வார்.
• பொறி வென்றவனே அறிவின் குருவாம்.
• பொறுமை கடலினும் பெரிது.
• பொற்கலம் ஒலிக்காது, வெண்கலம் ஒலிக்கும்.
• பொன் ஆபரணத்தைப் பார்க்கிலும் புகழ் ஆபரணமே பெரிது.
• பொக்கை வாயனுக்கு பொரி உருண்டை கிடைத்தாற் போல...

போ

• போதும் என்ற மனமே பொன் செய்யும் மருந்து.
• போதாத காலத்தில் புடுக்கும் பாம்பாய்ப் பிடுங்கும்.
• போரோடு தின்கிற மாட்டுக்குப் பிடுங்கி போட்டுக் கட்டுமா?
• போனதை நினைக்கிறவன் புத்தி கெட்டவன்.

ம

• மகன் செத்தாலும் சாகட்டும், மருமகள் தாலி அறுக்கணும்.
• மடியிலே கனமிருந்தால்தான் வழியிலே பயம்.
• மடை திறந்த வெள்ளம் போல ......
• மட்டான போசனம் மனதிற்கு மகிழ்ச்சி.
• மண் குதிரையை நம்பி ஆற்றில் இறங்கலாமா?
  • இது 'மண்குதிரை (மண்குதிர்) நம்பி ஆற்றில் இறங்கலாமா' என்பதன் திரிந்த வழக்கு
• மண்குதிரை நம்பி ஆற்றில் இறங்கலாமா?
  • மண்குதிர் என்பது புதுமணல் மேடு. அதை நம்பி ஆற்றில் இறங்கினால் புதைந்துவிட வாய்ப்புண்டு.
• மண்டையுள்ள வரை சளி போகாது.
• மண்ணாசை, பெண்ணாசை, பொன்னாசை பொல்லாது.
• மணி அடித்தால் சோறு, மயிர் முளைத்தால் மொட்டை.
• மதியார் வாசலை மிதியாதிருப்பதே உத்தமம்.
• மதியாதார் வாயிலை மிதியாமை கோடி பெறும்.
• மந்திரிக்கும் உண்டு மதிக்கேடு.
• மரம் சும்மாயிருந்தாலும் காற்று விடுமா?
• மரம் செவனேன்னு கெடந்தாலும், காத்து கடனேன்னு அலைகழிக்குமாம்
• மரம் வெட்டுகிறவனுக்கு நிழலும்..., மண் தோடுகிறவனுக்கு இடமும் கொடுக்கும்.
• மரம் வைத்தவன் த்ண்ணீர் வார்ப்பான்.
• மருண்டவன் கண்ணுக்கு இருண்டதெல்லாம் பேய்.
• மருந்தும் விருந்தும் மூன்று வேளை.
• மருந்தே யாயினும் விருந்தோடு உண்.
• மலிந்த சரக்குக் கடைத் தெருவுக்கு வரும்.
• மலை அத்தனை சாமிக்குக் கடுகு அத்தனை கர்ப்பூரம் .
• மலையைத் துளைக்கச் சிற்றுளி போதாதா?
• மயிரை கட்டி மலையை இழு. வந்தால் மலை போனால் மயிர்
• மயிலே மயிலே என்றால் இறகு போடுமா?
• மல்லாந்து உமிழ்ந்தால் மார்மேல் விழும்.
• மவுனம் கலக நாசம்
• மழைமுகம் காணாத பயிரும் தாய்முகம் காணாத பிள்ளையும்.
• மழை விட்டாலும் தூவானம் விடவில்லை.
• மனதிலிருக்கும் இரகசியம் மதி கேடனுக்கு வாக்கிலே.
• மனமுரண்டிற்கு மருந்தில்லை.
• மனம் உண்டானால் இடம் உண்டு.
• மனம் இருந்தால் மார்க்கமும் உண்டு.
• மனம் தடுமாறினால் மாற்றானுக்கு வலிமை.
• மனம் போல வாழ்வு.
• மன்னன் எப்படியே மன்னுயிர் அப்படி.
• மண்ணுயிரை தன்னுயிர்போல் நினை.
• மணலை கயிறாக திரிப்பது போல. ..
• மந்திரத்தால் மாங்காய் விழாது!
• மழை விட்டும் தூவானம் விடவில்லை!

மா

• மாடம் இடிந்தால் கூடம்.
• மாடு கிழமானாலும் பாலின் சுவை போகுமா?
• மாடு கெட்டால் தேடலாம் மனிதர் கெட்டால் தேடலாமா?
• மாடு மேய்க்காமற் கெட்டது பயிர் பார்க்காமற் கெட்டது.
• மாதா ஊட்டாத சோறு மாங்காய் ஊட்டும்.
• மா பழுத்தால் கிளிக்காம், வேம்பு பழுத்தால் காக்கைக்காம்.
• மாமியாரும் ஒரு வீட்டு மாட்டுப் பெண்தான்.
• மாமியார் உடைத்தால் மண் குடம் மருமகள் உடைத்தால் பொன்குடம்.
• மாமியார் மெச்சின மருமகளில்லை, மருமகள் மெச்சின மாமியாரில்லை.
• மாரடித்த கூலி மடி மேலே.
• மாரிக்காலத்தில் பதின்கல மோரும் கோடைக்காலத்தில் ஒருபடி நீருஞ் சரி.
• மாரி யல்லது காரியம் இல்லை.
• மாவுக்குத் தக்க பணியாரம்.
• மாற்றானுக்கு இடங் கொடேல்.
• மானம் பெரிதோ? உயிர் பெரிதோ?
• மானைக் காட்டி மானைப் பிடிப்பார்.
• மானத்தை விட்டால் மார் மட்டும் சோறு.

மீ

• மீன் குஞ்சுக்கு நீந்தவா கற்றுக்கொடுக்கணும்?

மு

• முக்காலும் காகம் முழுகிக் குளித்தாலும் கொக்காகுமா ?
• முன் ஏர் சென்ற வழியே, பின் ஏர் செல்லும். (பெற்றோர் வழிதான், குடும்பம் செல்லும்.)
• முன்கை நீண்டால்தான் புறங்கை நீளும்
• முடிச்சு போட்டு பேசறவங்க, முட்டாள்.( நன்கு அறியாமல் பேசக்கூடாது.)
• முடவன் கொம்புத்தேனுக்கு ஆசை பட்டாற் போல...
• முண்டச்சிக்கு வருவதெல்லாம் முறட்டு இழவாம்!
• முயற்சி திருவினையாக்கும்.
• முயற்சியுடையார் இகழ்ச்சியடையார்.
• முழு பூசனிக்காயை சோற்றில் மறைக்க முடியுமா?

மோ

• மோரை பெருக்கு, நெய்யை உருக்கு.

யா

• யார் இட்ட சாபமோ? அடிநாளின் தீவினையோ?
• யானை இருந்தாலும் ஆயிரம் பொன், இறந்தாலும் ஆயிரம் பொன்.
• யானை வரும் பின்னே மணியோசை வரும் முன்னே.
• யானைக்கு வாலாக இருப்பதைவிட, எறும்புக்குத் தலையாக இருப்பது மேல்.
• யானைப் பசிக்கு சோளப் பொரி
• யானை படுத்தால் குதிரை உயரம் (அதனால், யானையாக எழுந்து நில் என்ற பொருள்).

யோ

• யோக்கியன் வர்றான் சொம்பெடுத்து உள்ள வை.

ம

• மல்லாந்து படுத்துக்கொண்டு காறி துப்பினாற் போல

மா

மாடு எளைச்சாலும் கொம்பு எளைக்குமா?

மி

• மின்னுவதெல்லாம் பொன்னல்ல
• மிஞ்சியது கொண்டு மேற்கே போகுதல் ஆகாது.
• மிதித்தாரை கடியாத பாம்பு உண்டோ?
• மின்னுக் கெல்லாம் பின்னுக்கு மழை.
• மிரண்டவன் கண்ணுக்கு இருண்டதெல்லாம் பேய்.
• மீகாமன் இல்லா மரக்கலம் ஓடாது.

மீ

• மீ தூண் விரும்பேல்.

மு

• முகத்துக்கு முகம் கண்ணாடி
• முக்காலும் காகம் முழுகிக் குளித்தாலும் கொக்காகுமா?
• முட்டையிடுகிற கோழிக்கு வருத்தம் தெரியும்.
• முட்டிக்கு (பிச்சைக்கு) போனாலும் மூன்று பேர் ஆகாது.
• முதலையும் மூர்க்கனும் கொண்டது விடா
• முதல் கோணல் முற்றுங் கோணல்
• முத்தால் நத்தைப் பெருமைப்படும் , மூடர் எத்தாலும் பெருமை படார்.
• முப்பது வருடம் வாழ்ந்தவனும் இல்லை, முப்பது வருடம் தாழ்ந்தவனும் இல்லை.
• முருங்கை பருத்தால் தூணாகுமா?
• முள்ளுமேல் சீலைபோட்டால் மெள்ள மெள்ள வாங்கவேண்டும்.
• முற்பகல் செய்யின் பிற்பகல் விளையும்.
• முற்றும் நனைந்தவர்களுக்கு ஈரம் ஏது?
• முன் ஏர் போன வழிப் பின் ஏர்
• முன்கை நீண்டால் முழங்கை நீளும்.
• முன் வைத்த காலைப் பின் வைக்கலாமா?
• முன்னவனே முன் நின்றால் முடியாத பொருள் உளதோ?
• முட்டாள் தனத்துக்கு முதல் பாக்குக்காரன்.
• முதலியார் டம்பம் விளக்கெண்ணெய்க்குக் கேடு.

மூ

• மூட கூட்டுறவு முழுதும் அபாயம்.
• மூத்தோர் சொல் வார்த்தை அமுதம்.
• மூத்தோர் சொல்லும் முது நெல்லிக் கனியும் முதலில் கசக்கும்.
• மூத்தோர் சொல்லும் முதுநெல்லிக்காயும் முன்னே கசக்கும் பின்ன இனிக்கும்.
• மூன்று முறை முகத்தில் அடித்தால் புத்தருக்கும் கோபம் வரும்.
• மூர்க்கனுக்கு செய்யாதே உபதேசம்.
• மூர்த்தி சிறியதானாலும் கீர்த்தி பெரியது.

மெ

• மெய்சொல்லிக் கெட்டவனுமில்லை பொய்சொல்லி வாழ்ந்தவனுமில்லை.
• மெல்லப்பாயும் தண்ணீர் கல்லையும் குழியாக்கும்.

மே

• மேருவைச் சார்ந்த காகமும் பொன்னிறம்
• மேற்கே மழை பெய்தால் கிழக்கே வெள்ளம் வரும்.

மொ

• மொழி தப்பினவன் வழி தப்பினவன்.

மோ

• மோகம் முப்பது நாள், ஆசை அறுபது நாள்.
• மெளனம் மலையைச் சாதிக்கும்.

ரா

• ராமேஸ்வரம் போனாலும் சனீஸ்வரன் விடாது.

வ

• வஞ்சகம் வாழ்வைக் கெடுக்கும்.
• வடக்குப் பார்த்த மச்சு வீட்டைப் பார்க்கிலும் தெற்குப் பார்த்த குச்சு வீடு நல்லது.
• வடக்கே கருத்தால் மழை வரும்.
• வட்டி ஆசை முதலுக்கு கேடு.
• வணங்குன புல்லு தைக்கும்.
• வணங்கின முள் பிழைக்கும்.
• வந்த வேலெயப் பாக்காம பந்தக்காலெ ஆட்னானான்.
• வந்த விதி வந்தால் வாய் திறக்க வழியிருக்காது!
• வந்ததை வரப்படுத்தடா வலக்காட்டு ராமா!
• வரவுக்குத் தக்கபடி செலவை வரையறு.
• வரும் விதி வந்தா பட்டே ஆகவேண்டும்.
• வருந்தினால் வாராதது இல்லை.
• வல்லவனுக்கு புல்லும் ஆயுதம்.
• வல்லவனுக்கு வல்லவன் வையகத்தில் உண்டு
• வல்​லான் வகுத்​ததே வாய்க்​கால்
• வல்லூறு பார்வை இங்கே. வௌவால் பார்வை எங்கே?
• வளவனாயினும் அளவறிந் தளித்துண்
• வளர்த்த கிடா மார்பில் பாய்ந்தாற் போல.....
• வளத்த பிள்ளை சோறுபோடாவிடிலும் வைத்த பிள்ளை சோறு போடும்.
• வழவழத்த உறவைப் பார்க்கிலும் வைரம் பற்றிய பகை நன்று.
• வழி வழியாப் போகும்போது விதி விதியா வருது
• வண்ணானுக்கு வண்ணாத்தி மேல் மோகம், வண்ணாத்திக்கோ கழுதை மேல் மோகம்.
• வரிந்து இட்ட அன்னமும் சொரிந்து இட்ட எண்ணெய்யும்... (ஒட்டும்)

வா

• வாங்கிறதைப் போலிருக்க வேண்டும் கொடுக்கிறதும்
• வாங்கப்போனால் ஆனை விலை, விற்கப்போனால் குதிரை விலை.
• வாயுள்ள பிள்ளை பிழைக்கும்.
• வாய் சர்க்கரை கை கருணைக் கிழங்கு.
• வாய் மதத்தால் வாழ்வு இழக்கும்.
• வாழ்கிறதும் கெடுகிறதும் வாயினால்தான்.
• வாழ்வும் தாழ்வும் சில காலம்.
• வாழும் பிள்ளையை மண் விளையாட்டில் தெரியும்.
• வாழையடி வாழையாக .........
• வானம் பொய்த்தாலும் நீதி பொய்க்காது

வி

• விண் பொய்த்தால் மண் பொய்க்கும்.
• விரலுக்குத் தகுந்த வீக்கம்.
• விறகு வெட்டிக்குத் தலைவலி வந்தா, விறகால ரெண்டு போடு
• விடிய விடிய ராமாயணம் கேட்டு, விடிந்த பிறகு சீதைக்கு ராமன் என்ன முறை.
• விடு என்றால் பாம்புக்கு கோபம், கடி என்றால் தவளைக்கு கோபம்.
• விதி எப்படியோ மதி அப்படி.
• விதியை மதியால் வெல்லலாம்.
• வித்தைக்கு அழிவில்லை.
• வியாதிக்கு மருந்துண்டு விதிக்கு மருந்துண்டா?
• விருப்பத்தினால் ஆகாதது வீம்பினால் ஆகுமா?
• விரை ஒன்று போடச் சுரை ஒன்று முளைக்குமா?
• வில்வப்பழம் தின்பார் பித்தம் போக பனம் பழம் தின்பார் பசி போக.
• விலை மோரில் வெண்ணை எடுத்துத் தலைச்சனுக்குக் கல்யாணம் செய்வாளாம்
• விளக்கு மாற்றுக்குப் பட்டுக் குஞ்சமா?
• விளையாட்டாய் இருந்தது வினையாய் முடிந்தது.
• விளையும் பயிர் முளையிலே தெரியும்.
• வினை விதைத்தவன் வினை அறுப்பான், தினை வினைத்தவன் தினை அறுப்பான்
• விருந்தும் மருந்தும் மூன்று நாள்.

வீ

• வீட்டுக்கு வீடு மண் வாசற்படி
• வீடு போ போ எங்குது, காடு வா வா எங்குது.
• வீட்டுத் திருடனை பிடிப்பது அந்த கடவுளுக்கும் ஏலாது.

வெ

• வெண்கலக்கடையில் யானை புகுந்தாற் போல....
• வெண்ணெயை வைத்துக்கொண்டு நெய்க்கு அலைவானேன்.
• வெண்ணெய் திரண்டுவர தாழி உடைவது போல்.
• வெறும் வாய் மெல்லுகிறவளுக்கு அவல் கிடைச்சதுபோல .
• வெண்டை முதிர்ந்தாலும் பிரம்மசாரி முதிர்ந்தாலும் வேலைக்கு ஆகாது!!
• வெளுத்ததெல்லாம் பாலல்ல.
• வெட்டிண்டு வா என்றால் கட்டிண்டு வருவான்.
• வெந்த புண்ணில் வேலைப் பாய்ச்சுவதைப் போல....

வே

• வேலிக்கு ஓணான் சாட்சி.
• வேலிக்குப் போட்ட முள் காலுக்கு வினையாச்சு.
• வேலியே பயிரை மேய்ந்தாற் போல...
• வேலை வரும்போதுதான் பேல வரும்.
• வேண்டும் என்றால் வேரிலும் காய்க்கும்; வேண்டாவிட்டால் கொம்பிலும் காய்க்காது!
• வேண்டாத பெண்டாட்டி கை பட்டால் குற்றம், கால் பட்டால் குற்றம். (Faults are thick when love is thin)
• வேளையும், நாழிகையும் வந்தால், வேண்டாம் என்றாலும் நிற்காது.

வை

• வைத்தியனுக்கு கொடுப்பதை வாணியனுக்குக் கொடு.
• வைத்தியன் பெண்டாட்டி சாவதில்லையா? ஜோசியன் பெண் அறுப்பதில்லையா?
• வைத்தால் குடுமி சிரைத்தால் மொட்டை.